Угерски-Брод
| Регулярная статья | |
| город
Угерски-Брод
Uherský Brod
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Угерски-Брод (Uherský Brod) — город в Чехии.
Содержание |
Основные сведения о городе
Город Угерски-Брод, одно из старейших поселений юго-восточной Моравии, расположен в приграничной зоне моравско-словацкой границы, у подножия самой высокой горы Белых Карпат – Яворжины.
Начало исторического поселения Угерске Брод, первоначальное название которого «На Броде» напоминает о броде через реку Ольшава, относится к 10-12 векам. Первоначальное поселение образовало важную пограничную крепость на границе Моравии и Венгерского государства. Выгодное расположение, мягкие климатические условия и близость к важным торговым путям создали условия для постепенного превращения поселения в сильный экономический центр на восточной границе молодого чешского государства.
В результате развития торговли и ремёсел застройка стала расширяться к северу от первоначального поселения, которое все более приобретало характер городского поселения. 29 октября 1272 года чешский король Пржемысл Отакар II повысил Брод до королевского города и предоставил ему набор правовых норм и право принудительного хранения. Постепенно король предоставил городу другие привилегии (например, освобождение от уплаты пошлин на всех его землях с 1275 года, когда имя «Брод Угерский» впервые появляется в документе, изданном в Оломоуце).
Как пограничный город-крепость Брод сталкивался с венгерскими набегами. Он также пережил трудные времена во время гуситских войн, когда он, по сути, стал проходом для гуситских войск, а также их важным опорным пунктом. Спокойствие, наступившее после окончания гуситских войн, длилось недолго.
Во второй половине 15 века война между чешским королем Георгием Подебрадом и венгром Матиашем Корвином принесла городу дополнительные трудности. 18 июня 1506 г. сеньором Угерске-Брода стал Ян из Кунович, под властью которого, а затем и его сына, город пережил культурный и экономический бум (строительство ратуши, господского дома), продолжавшийся до начала 17 века, вплоть до опустошительных набегов семьи Бочкай из Венгрии, имевших катастрофические последствия для жителей.
В 1611 году наследники Арклеба из Куновичей продали Брод Олдржиху из Кунице. Куники, хотя и подтвердили прежние привилегии города, не проживали в самом городе, тем самым обрекая его на роль периферии. Таким образом, он начал терять свое экономическое и, постепенно, культурное значение.
Весьма неблагоприятно сказался на жизни города Белогорский период, который жестоко преследовался разрушительными армейскими набегами и эпидемиями, серьезно косившими население, самая опустошительная из которых была в 1680 году. Эти бедствия стали причиной экономического упадка, от которого Брод оправился в начале 18 века, когда по просьбе советников он был «освобожден» от подушного налога в 1700 году Ондржеем из Коунице.
Во время правления Павла Гайека город пережил экономический бум. Благополучие Брода не сильно потревожили даже жестокие нашествия пруссаков (1741–1742), опустошительный пожар (14 мая 1735 г.) или эпидемия холеры (1757 г.).
После наполеоновских войн, в том числе из-за приходящего в упадок поместья Коунице, Брод снова утратил свое прежнее значение. В это время в городе также стали господствовать немецкая и еврейская общины, влияние которых не ослабили даже революционные события 1848 года. Единственным значимым для Брода итогом революции стала отмена крепостного права.
Во второй половина 19 века происходили постепенные изменения, начала развиваться промышленное производство, и Угерский Брод стал резиденцией окружного губернатора. В 1883–1888 годах к Броду была подведена железная дорога, что возродило его значение как транзитного города. В это время произошёл прорыв власти немецкой бюрократии и еврейского купеческого патрициата. Городской фармацевт Матей Пехачек (1860 г.) стал мэром города.
Помимо экономического значения, его мэрия была также важна для укрепления чешского национализма. Был основан гражданский форум, создана Гражданская сберегательная касса. К концу века, после очередного двадцатилетнего господства немецкого элемента, начался второй период национального развития города. В 1890-х годах были основаны различные чешские националистические организации.
1918 год был встречен с большим энтузиазмом даже в консервативном Броде.
В межвоенный период Угерский Брод вырос в крупный город, был открыт ряд новых заводов, изменилась социальная структура населения, когда стали преобладать рабочие. Немецкий элемент был по существу вытеснен из общественной жизни.
В послевоенный период (после Второй мировой войны) в результате социалистической индустриализации Брод был преобразован в промышленный город, в 1960 г. был упразднен венгерский Бродский район, что привело к ограничению дальнейшего развития, хотя и подчеркивалось его центральное значение. Хотя Угерски-Брод в какой-то степени расплачивается за потерю района, сегодня он принадлежит к передовым промышленным и культурным городам Чешской Республики.
В 1986–1992 годах были отремонтированы здания музея Я. А. Коменского и установлена новая экспозиция. В 1992 году при участии президента Чехословакии Вацлава Гавла был открыт памятник в виде обелиска «Путь света» работы скульптора Ивана Теймера к 400-летию со дня рождения Я. А. Коменского.
Население (2021) 16,093 чел.[1]
Евреи в городе
_Jewish_cemetery_in_Uhersk%C3%BD_Brod_13.JPG)
Евреи, вероятно, поселились в Угерском Броде (нем. Ungarisch Brod) еще в XIII веке, но впервые они упоминаются в городском документе, датируемом 1470 годом. В 1558 г. насчитывалось 4 еврейских семьи, предположительно привлеченных растущей торговлей между немецкими землями и Венгрией, а в 1615 г. их число возросло до 18.
Во время Тридцатилетней войны (1618–1648) еврейская община подверглась грабительскому налогообложению и бессмысленному уничтожению. Синагога (вероятно, построенная в шестнадцатом веке) и многие еврейские дома были разрушены в первое десятилетие боев.
Многие евреи приехали в Угерский Брод в 1670 году после их изгнания из Вены, но нападения венгерских повстанцев-куруцев 14 июля 1683 года опустошили общину. Несколько сотен евреев были убиты, 65 еврейских домов остались в руинах, несколько заложников взяты в плен. В память об этих нападениях была сочинена элегия, читаемая 20-го таммуза, что соответствует еврейской дате нападения.
Затем многие беженцы пересекли границу с северной Венгрией (современная Словакия), где они основали еврейские общины в Тренчине, Нове-Место-над-Вагом и Врбове. В течение следующих 50 лет эти «дочерние общины» оставались под религиозной юрисдикцией еврейской общины Угерского Брода, воссозданной через несколько лет после Куруцкого восстания. Синагога также была перестроена. Население насчитывало 936 человек в 1745 г. (по семейным законам ему было выделено 160 семей) и 882 в 1848 г. Пик еврейского населения составлял 1006 человек в 1857 г. В 1869 г. было 826 евреев; 873 в 1880 г .; и 825 в 1900 г.
Первый известный раввин Угерского Брода, Давид бен Шемуэль hа-Леви (Таз; названный в честь начальных букв его работы Турей заhав, о Шулхан арух, первоначально опубликованной в 1646 г.), жил там около 1635 г. и составлял такано́т общины. В девятнадцатом веке Угерский Брод считался самой православной общиной Моравии. Тем не менее Моисей Нашер (1811–1885), раввин с 1844 по 1854 год, ввел проповеди на немецком языке; и Герман Рот (1834–1864), раввин с 1854 по 1864 год, организовал немецкую еврейскую школу.
Моисей Давид Хоффманн (1824–1889), раввин с 1864 по 1889 год, был свидетелем периода религиозных раздоров. Когда в 1872 г. глава общины С. Браммер провел умеренную синагогальную реформу, более традиционная фракция учредила отдельный молельный дом. По указанию Браммера жандармы закрыли его, но впоследствии власти разрешили ему продолжать работу.
В 1891 году Мориц Юнг (1859–1921), раввин с 1890 по 1912 год, основал еврейскую среднюю школу, в которой сочетались светские и иудаистические дисциплины, куда привлекались студенты из Моравии, Галиции, Венгрии и России. В 1910 году он основал иешиву. Кальман Нюренбергер, последний раввин Угерского Брода, служил с 1913 года до Холокоста.
В 1939 году в Угерском Броде проживало 489 евреев. В 1941 году глава общины Феликс Брунн и еще семь членов были казнены по обвинению в антинемецкой деятельности. В том же году местные фашисты сожгли главную синагогу. В августе 1942 г. 350 евреев были привезены в Угерский Брод из Угерского Градиште; Брод стал сборным пунктом на пути в Терезин и Освенцим.
Всего из Угерского Брода было депортировано 2837 евреев, из которых 81 пережил войну.
Тридцать евреев вернулись после войны, и община была восстановлена в 1949 году. Год спустя 20 евреев репатриировались в Израиль, а оставшиеся евреи обслуживались соседней еврейской общиной Кийова.
Среди уроженцев Угерского Брода были:
- Йегуда Лейб Просниц (ок. 1670–после 1736?) - лидер саббатианцев;
- Моисей Самуэль Цукермандель (1836–1917) - раввин и еврейский ученый и
- Адольф Франкл-Грюн (1847–1916) - раввин и историк моравского еврейства.
Братья Еллинеки родились в соседней деревне Дрславице: Адольф (1821–1893) - раввин и ученый; Германн (1823–1848) - австрийский революционер; и Мориц (1823–1883) - политический экономист и основатель Будапештской трамвайной компании.
Литература
- Adolf Frankl-Grün, Die Geschichte der Juden in Ungarisch-Brod (Vienna, 1905);
- Hugo Gold, ed., Die Juden und Judengemeinden Mährens in Vergangenheit und Gegenwart (Brno, Cz., 1929), pp. 549–559;
- Hugo Gold, ed., Gedenkbuch der untergegangenen Judengemeinden Mährens (Tel Aviv, 1974), pp. 113–116.
