Укмерге

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Вилкомир»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 20/12/2024


районный центр
Укмерге
Ukmergė
Страна Литва
Координаты Координаты: 55°14′53″ с. ш. 24°45′36″ в. д. / 55.248056° с. ш. 24.76° в. д. (G) (O)55°14′53″ с. ш. 24°45′36″ в. д. / 55.248056° с. ш. 24.76° в. д. (G) (O)
Численность населения 21,258
Год переписи 2021
Дата основания 10 век
Прежние названия Vilkamergė (Вилькамир)
Первое поселение евреев 17 век
Укмерге (Литва)
Red pog.png



Укмерге (лит. Ukmergė, в прошлом Вилкомир, пол. Wiłkomierz, идиш ווילקאמיר - Вилкомар) - город в Литве.

Содержание

Общие сведения о городе

Укмерге – районный город в центральной Литве, расположенный примерно в 60 км к северо-западу от Вильнюса.[1]

Одна из старейших крепостей Литвы, основанная, вероятно, в 10 веке; упоминается в 13 веке. Часто подвергался нападениям немецких крестоносцев.

В 15 веке получил права города. Был местом пребывания региональных властей. По решению короля два раза в неделю (четверг и воскресенье) в городе могли проводиться рынки, а также ярмарка в День святого Патрика, Святой Петра и Св. Павла.

В 18 веке город был сожжён шведскими войсками.

С 1795 г. в составе России. В 19 веке в Вилкомире были созданы промышленные предприятия и развивалась торговля. Однако развитию города мешало открытие железнодорожной линии, построенной в соседнем Янове.

В 1837 году Вилкомир стал собственностью российской государственной казны. С 1842 года город входил в состав Ковенской губернии. Во время ярмарки 29 июня 1877 года вспыхнул пожар, уничтоживший большую часть города.

Там родился Атанас Сметона, президент независимой Литвы.[2]

В 1919-1940 гг. в Литовской республике, затем был захвачен СССР.

После краха советской власти вновь в составе Литвы.

Машиностроение, льняная, легкая промышленность, мебельная фабрика.

Население (2021) 21,258 чел.[3]

Евреи в городе

Большая синагога

Еврейское население Вилкомира в 1766—1941 гг.

Год Еврейское
население, чел.
Доля в
населении, %.
1766 716
1847 3758
1886 9264 64.0
1897 7287 53.9
1923 3885 37.5

Община Вилкомира организовалась в последней четверти 17 века. В 1674 году впервые упоминается еврейский лавочник. Предполагалось, что кагал и синагога существовали около 1685 года. Заречье стало еврейским районом.

На грани 17-18 веков появилось еврейское кладбище. Дальнейшие сведения относятся к 18 веку. Еврейскую общину упоминают, среди прочего: приходские книги 1721 года и опись уездной канцелярии 1738 года.

В 1721 году была построена синагога на ул. Ремигольской, почти на том же месте, что и более поздняя Большая синагога. В 1766 году там проживало 716 евреев.

Уже в этот период Вилкомир прославился своими раввинами. В нём действовали, в частности: Рафаэль (род. 1723) и Хаим Ворожнер (род. 1749), раввин в 1790–1821 годах, ученик Виленского гаона,[4] основатель знаменитой йешивы.

В 18–19 веках местные евреи зарабатывали на жизнь преимущественно торговлей зерном, воском, древесиной и льном, отправлявшимися в Ригу и Пруссию, откуда взамен ввозились колониальные товары.

Они также активно занимались ремёслами (включая портняжное дело, кожевенное дело, гончарное дело) и управляли пивоварнями, тавернами и гостиницами.

В середине 19 века развивалось ювелирное дело, в том числе: Хирш Рубин, Гитель Абрамсон, Гершзон Арон Финклейштейн. Из Вилкомира были выходцами известные вильнюсские и каунасские ювелиры, в том числе: Авраам Фальк. В конце 18 века купец Мошко основал первый в истории города кирпичный завод.

В 19 веке евреи жили на главных улицах: Ковенской, Ремигольской, Оникштыньской и Виленской. В 1812 году было: 24 купца, 10 портных, 5 сапожников, 5 извозчиков, 4 мясника, 3 медника, 3 подвесщика, 3 меховщика, 2 трактирщика, 2 проповедника, 2 кожевника, 2 мельника, часовщик, строитель, музыкант-цимбалист, пивовар, пекарь, кровельщик и плотник.

В 1825 году несколько богатых евреев основали Больничное братство, которое открыло больницу, аптеку, микву, бойню и мясной рынок. Прибыль от этих учреждений использовалась для поддержки больницы. Еврейская община также внесла финансовый вклад в содержание больницы, выделив 630 рублей серебром в год. В 1840 году эти учреждения перешли во владение еврейской общины.

В Вилкомире в середине 19 века начинал свою деятельность М.-Л. Лилиенблюм. Авторитеты местной общины были резко против него.[5]

В 1847 году число евреев составляло уже 3758 человек. Оно продолжало расти и во второй половине 19 века, несмотря на период экономического застоя после Январского восстания 1863 года. Значительный рост начался после 1872 года, с одновременным отъездом христианского населения, в том числе поляков.

Среди самых известных раввинов 19 века были Лейба Залкин (ок. 1858 г.) и Арон Ѓалеви. Из еврейской общины Вилкомираа той эпохи также происходили писатели: Моше Зайферт, Исраэль Пайперт, Морис Тобиас и другие.

В 1886 году население Вилкомира составляло 14,466 человек, в том числе 9,264 еврея (самая большая численность в истории города). Причиной массового наплыва стало постановление царя Александра II о так называемой «плоскости расселения». Пришельцы принесли с собой русский язык и обычаи, тем самым повлияв на характер города.

По переписи 1897 года из 13,532 жителей города 7,287 были евреями. В 1892 году еврейское кладбище было расширено. Новая кирпичная еврейская больница и вспомогательные здания были построены в период с 1893 по 1895 год.

В начале 20 века произошла крупная эмиграция евреев в США и Южную Америку.

Евреи города представляли собой экономически и политически активную общину. После восстановления города после большого пожара 1887 года евреи заняли в основном сохранившийся до наших дней старый городской район, застроенный одноэтажными и многоэтажными кирпичными домами, типичными для русской провинции на рубеже 19 и 20 веков.

В то время в городе была Большая синагога и 12 молитвенных домов, в том числе до́ма ремёсел по ул. Рынкова. В 1868 году была основана первая светская школа с изучением иврита. В 1886 году появилась Талмуд-Тора, которая была расширена в 1900 году.

В 1891–1895 годах была построена кирпичная еврейская больница.

Евреи подверглись массовой принудительной эвакуации со стороны русских в 1915 году, но вскоре вернулись. В 1918 году разразился погром, когда антисемиты начали стрелять в евреев, праздновавших годовщину Декларации Бальфура.

Еврейский банк был основан в 1920 г.

Существовали различные общества:

  • спортивный клуб Vienybės, что означает «Единство» (основано в 1925 г.);
  • Орт;
  • общество социальной помощи и культуры «Эзра», имевшее амбулаторию, больницу, аптеку и дом престарелых;
  • ассоциация ОЗЕ (основана в 1927 г.);
  • Литовская ассоциация еврейских скаутов (1929–1931);
  • фонд самопомощи «Гемилас Хесед» (основан в 1932 г.);
  • сионистский молодежный клуб «Ѓе-Халуц» (основан в 1933 г.);
  • Укмергское отделение еврейского спортивного союза «Маккаби» (основано в 1939 г.);

В 1919 году содержание еврейской больницы взял на себя новый городской совет. В 1921 году её вернули еврейской общине Укмерге, но в ней разместили всех больных города и его окрестностей, лечение которых оплачивал муниципалитет. Благотворительная организация «Эзра» взяла на себя содержание еврейской больницы вплоть до советской оккупации. В марте 1941 года больницу национализировали.

На первых выборах в городской совет в 1920 г. из 36 членов совета 19 были членами еврейской общины, а заместителем мэра города стал купец Б. Гольдберг.

В 1923 году в Укмерге жили 3,885 евреев, составляя 37.5% его населения.[6]

В 1922 году на средства американской семьи Розенблюм был основан еврейский детский дом, просуществовавший до советской власти. С 1926 г. он был присоединен к кинотеатру «Лира», который финансировал его содержание

В Укмерге родились многие известные еврейские люди: певец и изобретатель метронома Зельман Померанкас, известный бизнесмен и филантроп Хаим Френкель, а также писатели Моше Зейферт, Исраэль Пейперт, Морис Тобиас, Моше Зельдов и Яков Рубик.

В межвоенной Литве евреи пользовались значительной культурной автономией, что привело к развитию системы образования. В 1919 была открыта школа Культурного общества Еврейской народной лиги, а в 1920 — неполная средняя школа с лекциями на идише под руководством Л. Ламперта.

Там работала первая в Литве еврейская реальная гимназия с преподаванием на идише, которой в 1920-24 гг. руководил Юдл Марк.[7][8] Существовали также еврейская школа под литовским названием «Швиесос» (букв. «Просвещение»); в 1932 году обе были объединены под названием «Швиесос». В одной из таких школ учителем работал Хацкель Лемхен (Chackelis Lemchenas) (1904–2001) – выдающийся литовский лингвист и переводчик.

Было два детских сада – один на идише, другой на иврите. В межвоенный период там также действовала йешива, которую в 1931 году посещал 21 студент. Последним раввином Вилкомира был Йозеф Зозманович, а последним раввином Заречья - Яков Резник.

Евреи играли ключевую роль в экономике города. В 1935 году им принадлежали три лесопилки, две фабрики, Вилкомерская паровая кожевенная фабрика «Крук Миншунер», фарфоровый завод, два завода по производству предметов домашнего обихода и шесть кожевенных и меховых заводов. Существовали также две грушевые винодельни: «Вита» Бурштейна и «Вилтис» Шнайдера, Перкеля и Ибеды.

Когда город оказался под советской оккупацией, почти все виды деятельности были закрыты. С 6 декабря 1940 г. по 25 мая 1941 г. в Вилкомеже было национализировано 193 объекта — 95 из них принадлежали еврейским организациям или частным лицам еврейской национальности.

Судьба еврейской общины Укмерге оборвалась во время Второй мировой войны. После того как Советский Союз оккупировал Литву, более богатые евреи были депортированы.

А когда Литву захватили немцы, в лесу Пивония, расположенном примерно в 4 км к юго-востоку от центра города, ранее известном как излюбленное место отдыха, немцы и их сторонники под руководством местного инженера[9] 18-19 августа 1941 г. и 9 сентября 1941 г. убили 6354 еврея.

К концу войны еврейская община Укмерге прекратила свое существование. В 1953 году жертвам был установлен памятник.

В 1961 году советские власти разрушили еврейское кладбище - последнее свидетельство некогда процветающей еврейской жизни в Укмерге.

Всё, что осталось от общины - это несколько памятных мест и мемориальных досок на бывших еврейских молитвенных домах, хотя большинство зданий в центре города, принадлежащих евреям (проспект Кестучё, улица Виенулино, улица Гедимино, улица Жуву, Вазарио 16-осиос улица) до сих пор стоят.

В начале 21 века еврейская община состояла всего из нескольких десятков человек.

См. также

Литература

  • Wiłkomierz [w:] Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, red. B. Chlebowski, t. XIII, Warszawa 1893, s. 536.
  • T. Krzywicki, Litwa, Pruszków 2005, s. 264.

Примечания

Источники