Тарту (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Город
Тарту
Tartu
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
Тарту (Tartu, до 1224 г. и в 1893–1919 гг. — Юрьев, в 1224–1893 гг. — Дерпт), город в Эстонии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Тарту находится на юго-востоке Эстонии, на берегу реки Эмы.
В 5 веке на месте нынешнего Тарту появилось эстонское поселение. В 1030 году киевский князь Ярослав Мудрый построил там крепость Юрьев. Отражение этого в русской летописи - первое упоминание Тарту в письменных источниках. В 1061 году эстонцы захватили крепость.
С 13 века город был владением германских духовно-рыцарских орденов. В ходе их войн с русскими княжествами бывал разрушен. В 1280 в Тарту присоединился к Ганзейскому союзу и процветал до конца 16 века. До Ливонской войны (1558-1583) население Тарту было около 6000 человек. В 1558 году город захватили войска царя Ивана Грозного. В 17 в. за Тарту воевали Швеция и Польша. В 1632 году шведский король основал в городе университет.
В 1704 Тарту был захвачен русскими войсками. В 1710 году университет закрыли. В 1775 году город сгорел и был заново застроен в классическом стиле того времени.
В 1802 году был заново открыт Тартуский университет. Тарту стал центром становления современной эстонской культуры.
В 1918-1919 году Тарту оккупировали немецкие и российские (коммунистические) войска. С 1919 года Тарту - в независимой Эстонии. Летом 1940 был захвачен СССР, летом 1941 - нацистской Германией. Город был сильно разрушен боевыми действиями. В 1944 году советские войска вернулись и ушли в 1991, после конца советской власти и восстановления независимости Эстонии. В 1950 г. население Тарту было около 55500 человек, а в 1977 году - около 100 тысяч.
Население Тарту на начало 2013 года составляло около 101 тыс. человек.[1] Университет Тарту известен своей обсерваторией, художественным музеем, ботаническим садом и библиотекой. В 1951 был создан сельскохозяйственный факультет. В дополнение к своей академической роли, современный Тарту - город заводов по производству инструментов, сельскохозяйственных машин, обуви, продуктов питания и других товаров. Остались руины собора 13-го века.
Евреи в Тарту
16-18 века
Начиная с 16 в., Тарту регулярно посещали еврейские торговцы. В конце 16 – начале 18 вв. шведские, а затем польские власти запрещали евреям селиться в Дерпте (некоторые исключения допускались с особого разрешения муниципалитета) и изгоняли тех, кто пытался обосноваться в городе в нарушение этого запрета.
Тем не менее, к 1704 г., когда Дерпт заняли русские войска (включен в состав России в 1721 г.), в нем насчитывалось несколько десятков евреев. Все они были вынуждены покинуть город после того, как императрица Елизавета Петровна издала в 1742 г. указ об изгнании евреев из России (уехало 18 евреев).
19 век
В 1802 г. в Дерпте открылся университет, и вскоре в нем появились студенты-евреи. Уже в 1810 г. некий Ш. Вольф окончил факультет права, но к экзаменам на степень доктора юриспруденции допущен не был.
В 1825 г. в университете Дерпта обучалось шесть евреев. С 1830-х гг. отдельным евреям разрешали приезжать в город для лечения в университетской клинике. В 1854 году университет окончил Александр Вульфус из Елгавы - первый после долгого перерыва еврейский студент.
В 1859 г. десять семей отставных солдат, поселившихся в Дерпте с начала 1850-х гг., образовали миньян и приобрели участок под кладбище; в 1861 г. образовалась хевра кадиша. С середины 1860-х гг. приток евреев в Дерпт усилился; среди вновь прибывших преобладали ремесленники, получившие в то время право жительства за пределами черты оседлости. Кладбище, открытое в 1859 году, закрылось в 1895 (сохранилось лишь несколько памятников).[2]
В 1865 г. численность общины составила 60 семей, в 1869 г. — 70 (397 человек), в 1876 г. — 150; в 1879 г. в Дерпте проживали 616 евреев, в 1881 г. — 667.
В первой половине 1880-х гг. некоторым из них, в основном мелким торговцам, обосновавшимся в городе нелегально, пришлось покинуть его; но еврейское население продолжало быстро увеличиваться и к 1897 г. достигло 1449 человек.
В 1868 г. там появился первый раввин, в 1869 г. открылась талмуд-тора, в 1872 г. — небольшой молитвенный дом, в 1875 г. — еврейская начальная школа (в 1887 г. в ней обучались 30 мальчиков и 39 девочек). С конца 1860-х гг. действовало общество Бикур-холим. В 1884 г. Я.А. Якобсон был избран в городскую думу Дерпта.
В 1860-х – первой половине 1880-х гг. значительно увеличилось число евреев, учившихся в Дерптском университете; к 1887 г. оно достигло 240 человек (15% общего числа студентов); из них около 90% (214 человек) изучали медицину.
Поначалу еврейские студенты входили в немецкие и русские корпорации, однако позднее, когда в них усилились антисемитские настроения, стали создавать собственные организации. В 1875 г. возник Еврейский студенческий фонд - первая еврейская студенческая организация в Эстонии, поддерживавший бедных студентов. В 1883–84 гг. появилось Еврейское литературно-музыкальное общество, Еврейское научное общество (объединились в 1907 г.) и Академическое общество еврейской истории и литературы (в него входили и Я. Бернштейн-Коган и А. Бройде).
Студенты приняли активное участие в создании еврейской начальной школы и безвозмездно преподавали в ней. После введения в России процентной нормы в высших учебных заведениях (1887 г.) еврейских студентов в Дерптском университете стало значительно меньше.
В 1880-х гг. в Дерпте получили распространение идеи Ховевей Цион (особенно среди студентов); в 1884 г. возникли две ассоциации, члены которых изучали и пропагандировали иврит, и общество помощи еврейским поселенцам в Эрец-Исраэль.
В 1895 году было заполнено и закрыто еврейское кладбище. Городская дума выделила новый участок, и начало работать новое кладбище, последние захоронения на котором были после Второй мировой войны.[2]
20 век
На рубеже 19–20 вв. уровень жизни большинства евреев города повысился, и общине удалось собрать деньги на строительство Большой синагоги Юрьева (освящена в 1902 г., разрушена в годы Второй мировой войны).
Вскоре после 1-го Сионистского конгресса в городе образовалось отделение всемирной Сионистской организации, в 1904 г. начали действовать ячейки Бунда и Сионистской социалистической рабочей партии. В период революции 1905–1907 гг. в Юрьеве существовал отряд самообороны (в него входили представители всех еврейских политических группировок).
В 1913 году в Тарту жили 2027 евреев (из 5000 всего в Эстонии).[3]
Первая мировая война и эстонская Война за независимость
С начала Первой мировой войны была основана благотворительная организация Цдака гдола; совместно с Академическим обществом она оказывала помощь семьям евреев, мобилизованных в армию, а с 1915 г. — еврейским беженцам из Польши, Литвы и Латвии. После Февральской революции 1917 г. евреи Юрьева создали Демократический клуб, драматическую секцию, детскую сионистскую организацию Шошане Цион, спортивный кружок; начала работать сионистская организация при Академическом обществе (вначале именовалась Ѓе-Хавер, затем — Кадима) и секция Ѓе-Халуца.
С захватом власти большевиками в октябре 1917 г. и, в особенности, после того, как в феврале 1918 г. Юрьев заняли германские войска, часть евреев покинула город, деятельность многих еврейских объединений прекратилась или стала менее активной. Тем не менее, в мае 1918 г. состоялись первые выборы в совет общины. После того, как 22 декабря 1918 г. большевики вновь захватили город, они распустили совет и расстреляли одного из его членов. Многие евреи, прежде всего зажиточные, бежали из Юрьева, но большинство вернулось после вступления в город частей эстонской национальной армии (14 января 1919 г.). В мае 1919 г. в Тарту прошел съезд представителей еврейских общин Эстонии, избравший Временный национальный комитет.
Межвоенный период
В 1910–30-х гг. численность еврейского населения Тарту значительно снизилась, главным образом в результате отрицательного естественного прироста и переезда многих еврейских семей в Таллинн и Ригу. В 1922 г. в Тарту проживали 1115 евреев (около 25% эстонского еврейства), в 1925 г. — 1000, в 1934 г. — 920, в 1938 г. — 800.
В 1935 г. около 30% самодеятельного еврейского населения Тарту составляли торговцы, около 17% — ремесленники, около 13% — рабочие, 8.8% — представители свободных профессий (в том числе 2.3% — учителя), 7.6% — владельцы заводов и фабрик. Еврейские промышленники и коммерсанты, значительную поддержку которым оказывал Еврейский кооперативный банк Тарту (основан в 1922 г.), играли немалую роль в экономической жизни города: по некоторым данным, им принадлежали 44 промышленных и 58 торговых предприятий.
В конце 1930-х гг. несколько крупных (в масштабах Тарту) заводов основали беженцы из Германии. Уровень жизни большинства тартуских евреев был в 1920–30-х гг. сравнительно высок. В 1935 г. только 44 человека (5% еврейского населения Тарту) нуждались в благотворительной помощи; им помогали организации Цдака гдола, Линат hа-цедек (основана в 1919 г.) и Женское благотворительное общество (основано в 1934 г.). В 1935 году было открыто ещё одно еврейское кладбище.[2]
В межвоенный период в Тарту существовали отделения ВИЦО, сионистско-социалистической Лиги за трудовую Эрец-Исраэль (с 1928 г.), Союза сионистов-ревизионистов (с середины 1920-х гг.), Всемирного союза общих сионистов, молодежных сионистских движений hа-Тхия (до 1924 г.), Ѓа-шомер hа-цаир–Нецах, Бейтар (с конца 1932 г.), спортивный клуб «Маккаби» (с ноября 1919 г.); ячейка Ѓе-Халуца распалась в первой половине 1920-х гг.
Антисионистские позиции занимало созданное в конце 1920-х гг. Общество друзей идиша; некоторые евреи входили в подпольные коммунистические группы или в прокоммунистическое общество Лихт. Почти все еврейские политические организации вели активную культурно-просветительную работу, многие из них открывали библиотеки. В городе работала еврейская типография; неоднократно предпринимавшиеся попытки наладить выпуск газеты на идише не имели успеха.
Община содержала дом престарелых; в 1919–26 гг. в ее ведении находились также еврейские учебные заведения, но с созданием в Эстонии еврейской национально-культурной автономии они перешли в ведение ее руководящего органа — Культурного совета. Начальную еврейскую школу в 1934/35 учебном году посещали около 70% еврейских детей соответствующего возраста (16% учились в немецких, по 7% — в русских и эстонских школах). На протяжении долгого времени обучение в начальной школе велось на идише, но под давлением сионистов в ней и созданном в 1932 г. еврейском детском саду с 1933/34 учебного года стали постепенно вводить иврит.
В 1925 г. открылась еврейская средняя школа; в 1929/30 учебном году в ней насчитывалось 49 учащихся, но в 1934/35 гг. осталось лишь семь, что привело к ее закрытию. В 1937 г. начало работать еврейское реальное училище с преподаванием на иврите и изучением идиша, эстонского и английского языков.
В университете Тарту в 1921 г. обучался 121 еврей; к 1926 г. число студентов-евреев увеличилось до 188, но к 1934 г. снизилось до 96, а к 1940 г. — приблизительно до 50. Действовало несколько еврейских студенческих корпораций — Общество еврейских студентов (1920–21), Лимувия (1922–38), Хашмонай (1923–40; поддерживала сионистов-ревизионистов), Ѓа-Цфира (женская; 1923–38).
В 1934 г. в Тартуском университете открылась кафедра иудаистики, ставшая единственным в Прибалтике центром исследования иврита и других семитских языков. Инициатором ее создания стал Я. Блюменфельд (основавший в 1930 г. Общество по распространению еврейских знаний через университет Тарту), руководителем — профессор Э. Гулькович из Лейпцига (погиб в 1941 г.). Его сменили ученый и педагог M.Я. Надель (1893-1936) и ивритский писатель Х.Я. Порт (1892-1940).
Вторая мировая война
В 1940 г., после того, как в город прибыли еврейские беженцы из Германии, Австрии, Чехословакии и Мемеля, евреев стало 814.
Часть тартуских евреев, в основном коммунисты и члены общества Лихт, приняла участие в начавшемся в июне 1940 г. процессе советизации Эстонии. Некоторые из них заняли высокие должности в новых органах власти, коммунистической партии и комсомоле. После присоединения страны к Советскому Союзу (июль 1940 г.) все промышленные и торговые предприятия, банки и дома в Тарту, в том числе и принадлежавшие евреям, были национализированы, еврейские организации (включая студенческие корпорации) распущены.
Закрылась кафедра иудаистики в университете, в еврейских учебных заведениях исключили из программы иврит и историю еврейского народа, стали вести занятия на идише (из-за чего многие ученики перешли в эстонские школы). Вскоре начались аресты членов состоятельных семей, активистов еврейских политических обществ и объединений, деятелей общины. 14 июня 1941 г. последовала депортация около 50 евреев из Тарту (мужчин отправили в концлагеря, женщин и детей — в ссылку).
После начала советско-германской войны власти арестовали и выслали из города всех беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии. Многие евреи отправились добровольцами на фронт, другие эвакуировались (часть из них сражалась впоследствии в рядах Эстонского корпуса и других соединений Красной армии).
Уехать во внутренние районы СССР из Тарту было сравнительно просто. Но многие эстонские евреи не поехали, поскольку больше боялись коммунистов, чем немцев. К тому времени, как германские войска заняли Тарту (южную часть города — 10 июля, северную — 25 июля), в городе оставалось 40–50 евреев. Подразделения зондеркоммандо 1-А и эстонские пособники нацистов немедленно арестовали их и в июле–августе 1941 г. расстреляли в противотанковом рву близ шоссе Тарту — Рига. Среди казненных были и профессор Э. Гулькович и Я. Блюменфельд (см. выше). Лишь одному еврею удалось избежать гибели; спасший его доктор Уку Масинг (эстонец, преподаватель кафедры иудаистики Тартуского университета) удостоен звания праведника народов мира.
В окрестностях Тарту всё время оккупации существовал концлагерь. Всего тартуская община потеряла в Холокосте 159 человек.
Некоторые эстонские коллаборационисты, в том числе и их командир, предстали после войны перед советским судом, который приговорил большую их часть к смертной казни.
В марте 1944 года советской бомбардировкой была разрушена синагога. 25 августа 1944 г. Красная армия вновь вступила в Тарту, и вскоре около 200 евреев (70 семей) вернулись в город, образовали миньян и хевра кадиша (через некоторое время распались). Другие евреи приехали в город из внутренних районов СССР.
После войны
В 1960–80-х гг. еврейские богослужения устраивались только в Йом-Кипур. В 1959 г. в Тарту проживали 505 евреев, в 1971 г. — 420, в 1979 г. — 347, в 1989 г. — 267.
В Тартуском университете было сравнительно много евреев, как студентов, так и преподавателей; среди последних выделялись Ю. Лотман, Зара Минц, Р. Блюм, Л. Столович, М. Бронштейн.
В 1988 г. в городе открылось отделение Общества еврейской культуры Эстонии (председатель — М. Михельсон). Впоследствии в городе возникла еврейская община.
В конце 1960-х – первой половине 1990-х гг. несколько десятков евреев Тарту репатриировались в Израиль.
В независимой Эстонии
В ноябре 1991 г. было разгромлено еврейское кладбище Тарту.
В апреле 1992 года еврейская община Тарту объединилась с общинами Нарвы и Кохла-Ярве и Еврейской религиозной общиной Эстонии в Еврейскую общину Эстонии.[4]
В конце века в городе существовал еврейский общинный центр. В 2004 году в городе жили 150 евреев.
В начале 2015 года в Тартуском художественном музее прошла выставка польского искусства, некоторые экспонаты которой представляли собой издевательство над памятью жертв Холокоста. Общественность города и всей Эстонии резко критиковала руководство музея.[5]
Литература
- K. Jokton, Di Geshikhte fun di Yidn in Estland (1927), 25–57;
- J. Bernstein-Cohen, in: Sefer Bernstein-Cohen (1946), 84–91;
- Eugenia Gurin-Loov, Eesti juutide katastroof 1941 / Holocaust of Estonian Jews 1941 (Tallinn, 1994);
- Eugenia Gurin-Loov and Gennadi Gramberg, Eesti juudi kogukond / The Jewish Community of Estonia / Evreiskaia obshchina Estonii (Tallinn, 2001), in Estonian, English, and Russian;
- Toomas Hiio, “Jewish Students and Jewish Student Organisations at the University of Tartu,” in Tartu University History Museum: Annual Report 1998 (1999): 119–172.
См. также
Примечания
- ↑ Population of Tartu, Estonia
- ↑ 2,0 2,1 2,2 TARTU | estonia- - International Jewish Cemetery Project
- ↑ Fact-Sheet June, 2003 Press and Information Department, Estonian Ministry of Foreign Affairs Estonia Today JEWISH COMMUNITY IN ESTONIA
- ↑ Estonia - Member Communities European Jewish Fund
- ↑ Estonian Muslim community supports Jewish protest against provocative Tartu art exhibition 2/11/2015
