Оппенхеймер, Франц
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Франц Оппенхеймер | |
| Franz Oppenheimer | |
 |
|
| Франц Оппенгеймер на немецкой почтовой марке. | |
|---|---|
| Род деятельности: |
социолог, экономист |
| Дата рождения: |
30 марта 1864 |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
30 сентября 1943 (79 лет) |
| Место смерти: | |
Оппенхеймер, Франц (Oppenheimer, Franz; 1864, Берлин, – 1943, Лос-Анджелес) - немецкий социолог, экономист.
Содержание |
Биографические сведения
Сын реформистского раввина.
Получил медицинское образование в университетах Фрайбурга и Берлина (окончил в 1885 г.), десять лет занимался врачебной практикой, затем оставил ее для занятий социологией и экономикой (степень доктора в университете Киля в 1908 г.).
В 1909–17 гг. Оппенхеймер — приват-доцент Берлинского университета; в 1917–29 гг. — профессор Франкфуртского университета, где возглавлял впервые созданное там отделение социологии (подал в отставку из-за ухудшившегося здоровья).
В 1933 г., после прихода нацистов к власти в Германии, Оппенхеймер эмигрировал, читал лекции в университетах Франции и Эрец-Исраэль, с 1938 г. жил в США.
Вклад в науку
Оппенхеймер — один из основателей так называемого либерального социализма, стремящегося совместить принципы свободы (основой которой он считал частную собственность производителя и свободную конкуренцию) и равенства (то есть отсутствие эксплуатации, справедливый доход по труду и т. п.). Социологическая теория Оппенхеймера («Государство», 1919; «Система социологии», тт. 1–4, 1922–35) связывает социальное неравенство, которое он считал главной болезнью человечества, с господством политики и государства над экономикой.
Согласно Оппенхеймеру, государство, которое изначально явилось результатом завоевания кочевниками-скотоводами земледельческих племен и превращения последних в рабов, все еще во многом остается орудием эксплуатации меньшинством большинства. Условие преодоления неравенства Оппенхеймер видел в ликвидации охраняемой государством монополии на средства производства и, в особенности, на землю и предоставлении каждому человеку возможности стать собственником земли и орудий труда (что предотвратит эксплуатацию и сделает гармоничной экономическую жизнь на основе истинно свободных рыночных отношений свободных производителей).
Таким образом, из предложенного им главного принципа экономической и социальной жизни — стремления путем минимальных затрат достичь максимальных результатов — вытекала его приверженность к кооперации, особенно земледельческой, как лучшего способа объединения усилий в условиях усложняющегося производства.
Сотрудничество с сионистами
Сблизившись под влиянием Т. Герцля с сионистами, Оппенхеймер выступил на 6-м и 9-м Сионистских конгрессах с изложением своих кооперационных идей, которые он надеялся реализовать в Эрец-Исраэль. Созданное по его инициативе в 1911 г. в Мерхавии кооперативное поселение оказалось, однако, нежизнеспособным и через несколько лет распалось (неудачными были и две другие подобные попытки, предпринятые им ранее под Берлином).
В 1913 г. Оппенхеймер вышел из сионистского движения, но сохранил живой интерес к развитию сельского хозяйства в Эрец-Исраэль. Оставаясь верным своим взглядам, он резко критиковал коллективистские начала и оказал влияние на становление других форм кооперации.
Краткое изложение концепции Оппенхеймера содержится в брошюре на русском языке «Социально-экономическая основа колонизации» (Одесса, издательство «Кадима», 1905).
Источники
- КЕЭ, том 6, кол. 169–171
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ОППЕНХЕЙМЕР Франц в ЭЕЭ
