Сан Диего
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/12/2024 | |
| город
Сан Диего
San Diego
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Сан Диего (San Diego) - город в Калифорнии, США.
Содержание |
Общие сведения о городе
Сан Диего, порт и город, административный центр (1850 г.) округа Сан Диего, южная Калифорния, США.
Он расположен вдоль Тихого океана в заливе Сан Диего, к северу от международной границы с Мексикой и примерно в 195 км к юго-востоку от Лос-Анджелеса. Город состоит из двух частей неравного размера: гораздо большая часть простирается к северу и востоку от залива Сан Диего, а меньшая тянется на юго-восток от залива до мексиканской границы.
Сан Диего, второй по величине город штата, находится в центре мегаполиса, охватывающего весь округ Сан Диего. Окружающие поселения включают Эскондидо (север), Ла Меса и Эль Кахон (восток), Нэшнл Сити и Чула Виста (между северной и южной частями города), Империал Бич (юго-запад) и Коронадо (запад; в северной части города). Более дюжины индейских резерваций разбросаны по всему графству, а Тихуана в Мексике находится к югу от границы.
Испанцы впервые прибыли в это место, населённое индейцами, в 1542 году. В 1769 году там был основан военный пост и миссия. В 1820 году поселенцы стали строить дома вокруг форта. В 1834 году город стал мексиканским, а в 1846 году американским. В 1850 году он был объявлен городом официально.
После 1900 года рост был быстрым: население подскочило с менее чем 20 000 в том году до более чем 200 000 к 1940 году. Традиционная экономическая база города — сельское хозяйство (цитрусовые) и рыболовство — была расширена за счет включения производства (особенно самолетов), а после открытия Панамского канала в 1914 году, судоходства.
Также большое значение имело возрастающее военное присутствие, наличие военных баз, особенно ВМС США. Вторая мировая война привела к ещё более быстрому росту, который только усилился после войны. За период с 1950 по 2000 год площадь и население Сан Диего увеличились почти в четыре раза.
Промышленность расширилась за счет электроники, аэрокосмических технологий и судостроения. Кроме того, ровный климат этого региона, который был важным фактором привлечения промышленности и военных, привлекал все большее число пенсионеров и туристов.
В современном городе около половины населения европейского происхождения, четверть населения латиноамериканцы и восьмая часть азиатского происхождения. Несмотря на большое количество пенсионеров, население относительно молодое: около половины жителей моложе 35 лет.
В городе одна из самых высоких долей выпускников колледжей в стране. Существует также значительное присутствие мексиканских рабочих, которые ездят на работу (обычно в качестве сельскохозяйственных рабочих или домашней прислуги) в регионе Сан Диего из своих домов к югу от границы.
Экономика города, в которой долгое время доминировали военные, теперь стала более диверсифицированной. Оборонные отрасли, такие как аэрокосмическая промышленность, по-прежнему важны, но туризм и необоронное производство также играют важную роль.
В конце 20 века быстро росли высокотехнологичные отрасли, особенно биотехнологии и телекоммуникации. Программное обеспечение, финансовые и деловые услуги, экологические технологии, судостроение и ремонт, а также производство электроники, компьютерного оборудования, медицинской продукции, фармацевтических препаратов и спортивных товаров — все это важные экономические факторы.
Город остается основным рынком сбыта сельскохозяйственной продукции южной Калифорнии. Сан Диего также является одним из ведущих сельскохозяйственных округов США по объему производства.
Население округа (2005 г.) 3 миллиона человек.
Население города (2022) 1,381,162 чел.[1]
Евреи в городе
Еврейская жизнь в Сан Диего началась в так называемом Старом городе, недалеко от реки Сан Диего и чуть ниже холма, на котором испанцы построили первую калифорнийскую миссию в 1769 году.
Первый еврей прибыл в это отдаленное пограничное место в 1850 году, в том же году город получил свой устав. В этом городе с населением 800 человек до 1860-х годов проживало, пожалуй, 25 евреев. Большинство из них были очень заметны по своей численности как бизнесмены, так и общественные лидеры.
Когда в 1870-х годах центр города переместился на юго-восток, на свое постоянное место, в залив Сан Диего, переехало и еврейское население. Они открыли магазины и жили неподалеку; первые синагоги находились в этом центре города.
В 1920-х годах реформаторская община Бейт Исраэль переехала в верхнюю часть города, в западную часть парка Бальбоа, а к середине 20-го века консервативные и ортодоксальные общины переехали в северную и восточную часть парка. Район Норт-парка стал центром еврейской жизни с кошерной мясной лавкой, пекарней, еврейским общинным центром, а также домами и предприятиями многих прихожан.
К концу 1970-х годов сообщество мигрировало в основном на восток, недалеко от государственного университета Сан Диего, на юг, в Чула Виста, и немного на север. С переездом в Ла Хойю в конце 1960-х годов Калифорнийского университета в Сан Диего еврейская община также начала переезжать туда.
До этого, начиная с 1940-х годов, жители Ла Хойи имели ограничительное соглашение против евреев и других меньшинств в своих документах о собственности, соблюдение которого обеспечивалось агентами по недвижимости.
В начале 21 века еврейской территории не было, а население было очень рассредоточено. Евреи собираются по всему округу Сан Диего, от мексиканской границы до северной границы, базы морской пехоты в Кэмп Пендлтоне. Фактически, евреи собираются даже в Кэмп Пендлтоне и к югу от границы в Тихуане.
Религиозная жизнь
Луи Роуз, первый еврейский поселенец, прибыл сюда в 1850 году. Будучи талантливым предпринимателем, он также занимал различные видные государственные должности. Он был одним из первых благотворителей еврейской общины, и в его честь названы два места: Роуз-Каньон и Розвилл.
К Роузу присоединился Льюис Франклин, который провел первое зарегистрированное еврейское религиозное мероприятие (Йом Кипур) в Южной Калифорнии в своем доме вскоре после его прибытия в 1851 году. Возможно, это было хобби Франклина, поскольку он провел первую еврейскую службу в Сан-Франциско в 1849 году.
Еврейское население резко увеличилось с прибытием Марка Джейкобса (он же Джейкоб Маркс), его жены Ханны и их 12 детей. Одна дочь, Лия, вышла замуж за Маркуса Каца на первой еврейской церемонии бракосочетания в Южной Калифорнии в 1853 году; другая дочь, Виктория, вышедшая замуж за брата Франклина, Мориса, вела дневник (1856–1857 гг.), который представляет собой важный отчет о еврейской жизни того времени.
Маркус Шиллер был бизнесменом, государственным чиновником и лидером еврейской общины на протяжении 40 лет. Во время его пребывания в Городском попечительском совете вместе со своим деловым партнером Джозефом Маннассом 1400 акров были отведены под парк Бальбоа, главный парк в центре города. В 1861 году Шиллер организовал первую общину, Адат Йешурун (ортодоксальную), старейшую общину в Южной Калифорнии, которая в 1887 году была преобразована в Конгрегацию Бейт Исраэль (реформистская).
Еврейское население в то время составляло около 300 человек. В процессе планирования синагоги община в 1888 году наняла своего первого раввина, Самуэля Фрейдера. Через год он ушел и стал христианским миссионером. Двадцать лет спустя он осознал свою ошибку и написал книгу «Возвращение миссионера в иудаизм» (1915).
Построенный из дерева в готическом стиле храм Бейт Исраэль был завершен в 1889 году и использовался 37 лет. Перенесенная в окружной парк в 1978 году, это одна из двух старейших сохранившихся синагог в Калифорнии. Когда еврейское население Сан Диего увеличилось до 2000 человек, Конгрегация Бейт Исраэль построила в 1926 году свой второй дом — синагогу в византийском стиле — недалеко от парка Бальбоа.
Его «Храмовый центр» стал центром еврейской общинной жизни на протяжении более 25 лет. Когда в 2001 году община переехала в свой третий дом, предыдущее здание было спасено от сноса, поскольку оно соответствовало требованиям Национального реестра исторических мест. В начале 21 века Бейт Исраэль была единственной общиной на американском Западе, три синагоги которой все еще использовались.
В 1905 году иммигранты из Восточной Европы сформировали ортодоксальную общину – синагогу Тиферет Исраэль. Когда в 1939 году эта община стала консервативной, была образована другая ортодоксальная община – Бейт Джейкоб.
Эти три общины, которыми в годы войны руководили три влиятельных раввина – реформистский, Мортон Дж. Кон (1946–61); консервативный Монро Левенс (1948–74) и ортодоксальный Барух Стерн (1947–77) – были единственными до 1950-х годов, когда еврейское население увеличилось до 6000 и появлялись новые общины. К началу XXI века насчитывалось более 30 общин, включая три первоначальные, охватывающие все направления иудаизма – от гуманистического до хабадского.
Общественная жизнь
По мере роста еврейской общины росла и потребность в социальных и коммунальных услугах. Вначале мужчины и женщины пошли разными путями к этой цели.
Сорок человек во главе с Маркусом Шиллером сформировали первое Еврейское благотворительное общество в Сан Диего в 1871 году. Двадцать шесть подписавших получили устав Ложи Бнай Брит Эдуарда Ласкера № 370 в 1887 году с Саймоном Леви в качестве президента. К середине 20 века существовало семь мужских лож, некоторые из которых были названы в честь выдающихся граждан, таких как Сэмюэл И. Фокс, Эдвард Брейтбард и Генри Вайнбергер.
В 1929 году Анна Шелли организовала женское отделение Берди Стодель Бней-Брит, которое к середине века разрослось до пяти отделений в округе. Братство АЗА и «Девочки Бней Брит» последовали за ними в 1930 году, а «Ѓилель» в 1947 году. В середине века сионистские группы также были сильны, но к концу века большинство организаций, за исключением «Ѓилеля», пришли в упадок.
В 1890 году г-жа Саймон Леви организовала Женское общество помощи евреям, в которое входило 20 членов, «чтобы оказывать помощь больным и нуждающимся, реабилитировать семьи и помогать сиротам и полусиротам». Эта группа объединилась с Веселым швейным кружком, Еврейским сестричеством и Молодежной благотворительной лигой в 1918 году, чтобы сформировать Федеративные еврейские благотворительные организации.
В 1936 году благотворительные организации разделились на две части: Еврейское общество благосостояния, позже ставшее Еврейской семейной службой, и Объединенный еврейский фонд, предшественник Объединенной еврейской федерации Сан Диего. Женская социальная и благотворительная группа Jolly 16 открыла в Сан Диего Еврейский дом для престарелых на десять кроватей, который открылся в 1944 году.
Гораздо более крупный объект открылся в 1950 году в партнерстве с Еврейским общинным центром, а в 1989 году - Еврейский дом. расширился и переехал в северный округ Сан Диего. Первый еврейский общинный центр открылся в 1946 году в витрине магазина в Норт-парке.
Через шесть лет в восточной части города открылось новое здание с бассейном, спортзалом, классами и библиотекой, которое служило общине почти 50 лет. Более крупный объект открылся в районе Ла Хойя в 1985 году и был расширен в конце 1990-х годов.
Г-жа Авраам Блохман начала формальное еврейское образование для детей Бейт Исраэль в 1887 году. Образование оставалось прерогативой отдельных общин до 1960-х годов, когда были созданы Еврейская дневная школа Сан Диего и Бюро еврейского образования. Бюро стало независимым Агентством еврейского образования в 1986 году. В 1979 году открылась Еврейская академия Сан Диего, а 20 лет спустя она открылась как школа полного дня в большом кампусе на севере Сан Диего.
В 1970 году, когда еврейское население составляло 12,000 человек, в Государственном университете Сан Диего началась программа изучения иудаики. Пятнадцать лет спустя эта программа переросла в Институт иудаистических исследований Липинского, спонсируемый меценатами Бернардом и Доррис Липински. Лоуренс Барон, директор Института с 1988 года, занимает должность профессора Насатира по современной еврейской истории, названную в честь Авраама П. Насатира, ортодоксального еврея, который был первым еврейским профессором в университете (1928–1974).
Когда он прибыл, большинство студентов и преподавателей никогда раньше не встречали евреев, но к концу его пребывания в должности Насатир-холл был назван в его честь. Калифорнийский университет в Сан Диего начал свою программу иудаических исследований в 1977 году с упором на библейские исследования, привлекая некоторых из выдающихся ученых страны, таких как Дэвид Ноэль Фридман, Ричард Эллиот Фридман, Дэвид Гудблатт и Томас Леви.
Группа женщин под руководством Ирен Файн в 1977 году основала Женский институт непрерывного еврейского образования. Он стал пионером в преподавании Торы, Талмуда и Мидраша женщинами. За Женской Агадой Сан Диего (1980 г.), первым женским текстом феминистского седера, последовали другие публикации, которые проложили путь еврейским феминисткам.
В 1980 году, когда еврейское население составляло 30 000 человек, небольшая группа во главе с историком Генри Шварцем основала Еврейское историческое общество Сан Диего. Его архив местной еврейской истории был создан в 1999 году Стэнли и Лорел Шварц в сотрудничестве с Институтом Липинского. Открытие архива в 2000 году ознаменовало 150-летие еврейства Сан Диего.
В 1914 году вышла первая еженедельная еврейская газета The Southwest Jewish Press, которая позже стала San Diego Jewish Press Heritage, и в 2003 году завершила свое существование. В 2005 году существовало две еврейские газеты: выходившая раз в две недели San Diego Jewish Times, ранее Israel Today и ежемесячный еврейский журнал Сан Диего. В 1980-е годы раввин Аарон Готтесман принес общине еврейскую радиопрограмму под названием «Молоко и мед».
Заметные личности
Следующие люди — некоторые из тех, кто внес вклад, оказавший длительное влияние на сообщество и за его пределами.
Французский иммигрант Авраам Блохман и его сын Люсьен основали Blochman Banking Company в 1893 году. К концу 20-го века она превратилась в Security Pacific National Bank, один из крупнейших банков Калифорнии.
Семья Блохман занимала различные руководящие роли в еврейской общине, а также в гражданских и общественных делах. Люсьен был директором Панамско-Калифорнийской выставки 1915 года, которая придала парку Бальбоа испанскую архитектуру.
Он и его сестра Мина Блохман Браст помогли основать отделение Американского Красного Креста в Сан Диего на рубеже веков, а Мина запустила Программу первой помощи в 1919 году.
Авраам Клаубер, прибывший в 1869 году, был одним из первых торговцев и активистом Сан Диего, чьи потомки сыграли важную роль в 21 веке. Дочь Алиса Клаубер, художница, руководила павильоном искусств на выставке 1915 года.
Деловой партнер Авраама Клаубера, Зигмунд Штайнер переехал в Эскондидо на севере округа Сан Диего, чтобы открыть магазин, и стал мэром (1894–1906). Под его руководством индустрия выращивания винограда процветала благодаря ежегодному фестивалю и параду Дня винограда, одному из крупнейших в Южной Калифорнии. Фестиваль в парке «Виноградный день» отмечался еще в начале XXI века.
Пять братьев Леви, двое из которых имели долгосрочное влияние в округе Сан Диего и также были деловыми партнерами Клаубера, приехали в Сан Диего в 1870-х годах. Саймон был гражданским и религиозным лидером, основавшим компанию Simon Levi Company, занимающуюся оптовой продажей продуктов питания и спиртных напитков.
Адольф, чьи интересы простирались от Тихого океана до самых восточных уголков графства, занимался одеждой и скотоводством. Его потомки, также гражданские и религиозные лидеры, продолжили общинный дух семьи в 21 веке.
Сэмюэл И. Фокс владел магазином одежды Lion, который располагался в так называемом «зоопарке». С 1886 года до своей смерти в 1939 году он был гражданским, общественным и религиозным лидером, который продвигал бизнес-сообщество, помогая обеспечить местный контроль над портом и водоснабжением. В 1930 году он был первым президентом Общественного фонда Сан Диего и одним из организаторов выставки 1935 года в парке Бальбоа, которая помогла вывести город из депрессии.
Братья Генри и Джейкоб Вайнбергеры были общественными и религиозными лидерами. Джейкоб стал первым федеральным судьей в Сан Диего в 1946 году и был президентом-основателем Объединенного еврейского фонда (1936–45). В его честь названо отреставрированное здание федерального суда по делам о банкротстве 1917 года.
Судья Эдвард Шварц был назначен в Окружной суд США президентом Джонсоном в 1968 году, где он оставался до своей смерти в 2000 году. Во время своего срока он стал главным судьей, а в 1995 году здание суда США было названо зданием суда и федеральным зданием Эдварда Дж. Шварца.
Во второй половине 20-го века несколько бизнесменов оставили свой след на национальной арене и стали местными филантропами. Сол Прайс, основатель первого национального розничного членского склада The Price Club в 1976 году, вместе со своей семьей профинансировал значительную часть реконструкции района и развитие университета.
Ученые-новаторы Ирвин Джейкобс и Эндрю Витерби основали в 1968 году компанию LINKABIT, революционную компанию в разработке цифровых технологий. В 1985 году они основали Qualcomm, гиганта индустрии мобильных телефонов. Оба они, их семьи и их компании стали крупными филантропами: Еврейский общинный центр, синагоги, Симфонический оркестр Сан Диего, стадион Qualcomm, театры, общественное вещание и университеты стали бенефициариями их даров.
Евреи участвовали в искусстве под руководством всемирно известного дирижера Дэвида Амоса, который руководит Оркестром еврейской общины, и Яна Кэмпбелла, директора оперы Сан Диего с 1983 года. Под его руководством опера поручила местному композитору Майрону Финку написать музыку для «Конкистадора», история семьи тайных евреев времен инквизиции в Мексике, премьера которой состоялась в Сан Диего в 1997 году.
Роберт Брейтбард основал в Сан Диего Музей спорта «Зал чемпионов» в 1961 году. Расположенный в парке Бальбоа, Брейтбард все еще оставался его движущей силой в начале 21 века. Это был крупнейший в стране музей мультиспорта. В парке также находится Музей фотоискусства, директор-основатель которого Артур Оллман с 1983 года и в 21 веке проводит в музее выставки мирового уровня.
Джек Гросс основал первую телевизионную станцию в Сан Диего, KFMB, в 1949 году, и вместе со своим сыном, ведущим радио ток-шоу и критиком Лоуренсом Гроссом, евреи сохранили долгое и устойчивое присутствие в местных теленовостях и в XXI веке. дикторы Марти Левин, Сьюзен Тейлор и Глория Пеннер.
Что касается национальной общественной сферы, бывший промышленник полковник Ирвинг Саломон приехал в округ Сан Диего после Второй мировой войны. В 1953 году президент Эйзенхауэр назначил его делегатом Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, на которой он работал до своей смерти в 1979 году. Он и его жена Сесиль, классическая пианистка и композитор еврейской музыки, развлекали знаменитостей на своем ранчо в Вэлли-Сентер и были благотворителями.
Застройщик М. Ларри Лоуренс купил и отреставрировал знаменитый отель Del Coronado 1888 года в 1963 году. Его благотворительность помогла создать в 1985 году новый еврейский общинный центр, носящий его фамилию. Президент Клинтон назначил его послом в Швейцарии (1994–96).
Джонас Солк, создатель вакцины против полиомиелита, основал Институт Солка в Ла Хойе в 1963 году и создал приют для всемирно известных исследований, одновременно предоставив архитектору Луису Кану возможность спроектировать одно из величайших зданий в мире.
Хотя многие евреи служили в городском правительстве в качестве выборных должностных лиц, первый еврейский мэр Сьюзен Голдинг была избрана в 1992 году на два срока. Ее отец, Браге Голдинг, был президентом Государственного университета Сан Диего с 1972 по 1977 год.
В 1993 году в Конгресс были избраны два еврея: Роберт Филнер и Линн Шенк. Позже Шенк стал руководителем аппарата губернатора Грея Дэвиса, а Филнер продолжил свое пребывание в Конгрессе до 21 века. В 2000 году Сьюзан Дэвис была избрана в Конгресс. В 2005 году двое из пяти представителей округа в конгрессе были евреями.
Уильям Колендер, профессиональный специалист в правоохранительных органах, служил начальником полицейского управления Сан Диего в течение 13 лет, начиная с 1975 года. После непродолжительного выхода на пенсию в 1995 году он был избран шерифом округа Сан Диего и занимал этот пост в полиции. 21-го века. Вместе с раввином Аароном Готтесманом он начал программу капелланов полицейского управления Сан Диего в 1968 году.
Бывший прокурор США Алан Берсин завершил должность суперинтенданта городских школ Сан Диего в 2005 году и был назначен губернатором Арнольдом Шварценеггером министром образования Калифорнии.
В начале 21 века, когда население Калифорнии росло, увеличивалось и еврейское население, включая приезжих со всех концов США и других стран, таких как Южная Африка, Иран, и особенно из Латинской и Южной Америки. Двоюродные братья первого поколения восточноевропейских еврейских иммигрантов, приехавших в США в начале 20-го века, были радушно приняты в Мексике и других странах Латинской Америки и, в конечном итоге, в Сан Диего.
Близость к Мексике придавала особый оттенок, поскольку еврейские жители перемещались через границу туда и обратно в целях бизнеса, общественной деятельности и поклонения. Миграционные тенденции сообщества расширялись за счет снежных птиц зимой, «зони» (аризонцев), беженцев от пустынной жары летом, растущего сообщества пенсионеров и большого военного присутствия.
Многие из них имели прочные связи с другими местами, что иногда ограничивало их участие в жизни местного сообщества. Сплоченные союзы формировались на основе происхождения, местного или иммигрантского, поскольку большие семьи находились далеко.
Еврейское население округа Сан Диего в 2005 г. составляло 89,000 человек.
См. также
Литература
- N.B. Stern, "The Franklin Brothers of San Diego," in: Journal of San Diego History (1975);
- T. Casper, "The Blochman Saga in San Diego," in: Journal of San Diego History (1977);
- R.A. Burlinson, "Samuel Fox, Merchant and Civil Leader in San Diego, 1886–1939," in: Journal of San Diego History (1980);
- L.M. Klauber, "Abraham Klauber – a Pioneer Merchant (1831–1911)," in: Western States Jewish History (1970);
- H. Schwartz. "The Levi Saga: Temecula, Julian, San Diego," in: Western States Jewish History (1974);
- R.D. Gerson, "San Diego's Unusual Rabbi, Samuel Freuder," in: Western States Jewish History (1993);
- idem, "Jewish Religious Life in San Diego, California, 1851–1918" (unpublished thesis, 1974);
- L. Baron, "The Jews of San Diego State University, California," in: Western States Jewish History (1998);
- V. Jacobs and S. Arden (eds.), Diary of a San Diego Girl – 1856 (1974);
- L.G. Stanford, Ninety Weinberger Years: The Jacob Weinberger Story (1971);
- B'nai B'rith Centennial 1887 – 1987 Commemorative Booklet;
- W.M. Kramer, L. Schwartz, S. Schwartz, Old Town, New Town an Enjoyment of San Diego Jewish History (1994);
- S. Schwartz, A Brief History of Congregation Beth Israel. 135th Birthday 1861–1996, booklet;
- M.E. Stratthaus, "Flaw in the Jewel: Housing Discrimination Against Jews in La Jolla, California," in: American Jewish History (1996).
