Сувалки (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| город
Сувалки
Suwałki
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Сува́лки (на идише סואוואַלק Сувалк) - город в Польше.
Содержание |
Общие сведения о городе
Сувалки находятся в Подляском воеводстве, крайний северо-восток Польши, на берегу реки Чарна Ханьча.
Сувалки, впервые упоминаемые как деревня, в которой располагался скит камальдольских монахов (1682–90), получили права города в 1715 году. Богатый город с привилегиями проведения ярмарок и рынков развивался как местный торговый центр.
Хотя камальдольские монахи выделили в городе отдельную улицу для евреев и поощряли их селиться, в начале 18 века Сувалки населяли почти исключительно польские католики, выходцы из северного Мазовецкого воеводства.
После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году город вошел в состав новой провинции – Новой Восточной Пруссии. После роспуска камальдольского монастыря в Виграх и конфискации его имущества Сувалки перешли в ведение прусской казны. В конце 18 века город приобрел значение как резиденция нового графства Вигры (администрации и суда).
После разгрома Пруссии и Тильзитского мира (1807 г.) Сувалки вошли в состав Варшавского герцогства, а с 1815 г. - Царства Польского (российский раздел). В 1816 году удачно расположенный центр стал столицей Августовского воеводства, а с 1837 года — Сувалкской губернии, просуществовавшей до Первой мировой войны. За следующие пятьдесят лет население Сувалок увеличилось почти в двадцать раз, так что в 1872 году он стал одним из крупнейших городов царства.
В 19 веке город был основательно перестроен. В это время было построено множество общественных зданий (в том числе две больницы, неполная средняя школа, бойня) и религиозных построек (в том числе новый католический костел, православный храм, евангелическая церковь), были упорядочены улицы, созданы городские парки.
На месте бывшей рыночной площади был создан отдельный казарменный район, а за чертой города устроено новое кладбище. В 1896 году была построена железнодорожная линия до Сувалок, соединившая Гродно и Ораны, а также косвенно — Петербург и Варшаву. В 1897 году город стал местом дислокации российского гарнизона.
После образования Второй Польской Республики Сувалки и весь Сувалкский край оставались предметом спора между Польшей и Литвой, что отразилось, в частности, в Сейновское восстание (август 1919 г.) и оккупация Сувалок литовцами во время советско-польской войны (июль 1920 г.).
В межвоенный период Сувалки, уездный город Белостокского воеводства, оставался многоэтническим и многоконфессиональным центром, населенным поляками, евреями, немцами, русскими и белорусами, торговым центром с относительно слаборазвитой промышленностью и ремеслами, а также значительный культурный и образовательный центр и место расположения одного из крупнейших гарнизонов Второй Польской Республики.
Помимо государственных и частных начальных школ, действовали три неполные средние школы, две учительские семинарии, ремесленное училище, купеческое училище, профессионально-технические училища и частная музыкальная школа.
После начала Второй мировой войны город была сильно повреждена немецкой бомбардировкой. 24 сентября 1939 года, Сувалки были оккупированы советскими войсками. В соответствии со вторым пактом Риббентропа-Молотова от 28 сентября Сувалки вместе с частью Сувалкского региона были включены в состав Германского рейха (Восточной Пруссии).
Всего через несколько дней после того, как немецкие войска вошли в Сувалки, все евреи были изгнаны из города и окрестных городов, а на территории бывшего еврейского квартала началось строительство района для немецких чиновников.
Летом 1941 года в Сувалках был создан лагерь для советских военнопленных, где в общей сложности погибло около 46 тысяч человек. Там же была штаб-квартира немецкого гестапо в восточной Польше.
Город был захвачен советскими войсками в октябре 1944 года после тяжелых боев, продолжавшихся несколько месяцев, в результате которых Сувалки были в значительной степени разрушены.
После Второй мировой войны город был восстановлен, включая восстановление частных домов и исторических зданий.
В 1960-1970-е годы там было построено несколько современных промышленных предприятий, но они так и не вернули себе былое значение. На развитие города повлияло создание Сувальского воеводства в 1975 году со столицей в Сувалках, существовавшая до 1998 года.
В настоящее время Сувалки – это так называемые городской округ и снова резиденция Сувалкского повета, принадлежащего Подляскому воеводству.
Экономика города основана на пищевой промышленности, лесопилении, текстильной промышленности и производстве строительных материалов. В Сувалках есть региональный музей, в котором хранятся религиозные предметы XVI и XVII веков.
Население (2011) 69,239 чел.[1]
Евреи в Сувалках
При основании города для евреев была выделена особая улица, но евреи не селились в Сувалках, вероятно, на протяжении всего 18 в. Некоторые исследователи полагают, что небольшая группа евреев поселилась здесь во второй половине 18 века, но затем покинула город или, возможно, была изгнана из него.
В то же время еврейские общины соседних местечек (Сейны, Баклажево, Вижайны, Рачки, Филипово) возникли во второй половине 17 в. – середине 18 в.
Начиная с 19 века, еврейское население массово селилось в Сувалках.
Самое старое упоминание о евреях в Сувалках относится к 1808 году, когда в центральной части города проживала небольшая община из 44 поселенцев (3.5% от общего населения), в основном из близлежащих городов и деревень.
Но в течение следующих двадцати лет еврейская община в городе быстро росла, так что в начале 1820-х годов была создана независимая община. В 1827 г. еврейское население города составило 1209 человек (32% от общего населения).
В 1821 г. была построена большая синагога. В 1823–62 гг. на определенных улицах могли селиться только привилегированные евреи. В 1841 году евреи составляли более половины населения города, в 1865 г. 63% и всю последнюю четверть 19 века свыше 60%.
Несмотря на то, что Сувалки относились к Польше, местные евреи говорили на литовско-белорусском диалекте идиша.
Первым известным раввином Сувалок был раввин Аврахам Абеле бен Мордехай (умер в 1843 г.). В 1851 г. были созданы талмуд-тора и йешива, просуществовавшие до Второй мировой войны, в 1859 г. — еврейская больница, в 1860-х гг. открылось несколько частных школ для мальчиков, в 1886 г. — школа для девочек.
В 1862 г. в Сувалках насчитывалось 7165 евреев. Во время польского восстания 1863 г. евреи Сувалок присоединились к восставшим; двое из них — Лейб Липман и Лейб Лейбман — были казнены русскими властями.
В период 1822–1862 годов в результате выделения территории, предназначенной для расселения еврейского населения, большая часть евреев Сувалок проживала в районе, расположенном на новой рыночной площади, между улицей Иерусалимской и Новым Святом (ныне улица Т. Ноневича).
В 1820–1821 годах там была построена впечатляющая кирпичная синагога, а напротив нее, на другой стороне улицы, располагался бейт-мидраш. Несмотря на существовавшие ограничения на возможность заселения в городе, некоторые доходные дома на старой рыночной площади также остались во владении еврейских владельцев.
В начале 19 века Сувалки были прежде всего торговым центром с относительно слаборазвитой промышленностью. Основным источником дохода евреев Сувалок была мелкая торговля, а также услуги (транспорт) и ремёсла (обувное, портняжное дело, строительство).
Некоторые люди также зарабатывали на жизнь посредничеством в торговле между Сувальской губернией и территориями Восточной Пруссии, другие - поставками припасов для Сувалкского гарнизона (существовавшего до 1914 г.).
Примерно в середине 19 века в городе действовало значительное количество еврейских купцов и предпринимателей, деятельность которых имела большое значение для его экономического развития. В 1867 году в Сувалках было 12 еврейских фабрик и промышленных предприятий, а также многочисленные гостиницы, принадлежащие евреям.
В последней четверти 19 века, главным образом в 1980-е годы, в результате ухудшения экономической ситуации и роста антиеврейских настроений значительное количество евреев эмигрировало из Сувалок в США, Южную Америку, Швецию и Южную Африку, что повлекло за собой значительное снижение доли евреев среди всего населения Сувалок. В 1897 г. в Сувалках жило 7458 евреев (33% от общего населения).
Но в начале 20 века в городе появились новые группы еврейских поселенцев, прибывших сюда из западных губерний Российской империи, т. е. главным образом из Литвы и северной Белоруссии, и доля еврейского населения вновь превысила 50%.
Раввинский пост в Сувалках занимали несколько знаменитых раввинов: в 1850–53 гг. — каббалист Ицхак-Айзик Хавер (Вилдман, 1789–1853); в 1853–57 гг. — его зять и ученик раввина И. Салантера раввин Иехиэль Хелер (1814–63); в 1860–68 гг. — раввин Ш. Могилевер; в 1894–1907 гг. — раввин Давид Тевель Каценеленбоген (1850–1930), ставший затем раввином Петербурга.
С конца 19 века, и особенно в межвоенный период, Сувалки стали сильным центром сионистского движения. В частности, из Сувалок приехал в Эрец-Исраэль Авраам Штерн, лидер движения Лехи.
С 1891 года там действовала ассоциация «Сафа Брура», занимающаяся пропагандой и изучением иврита, насчитывавшая около 70 членов.
С начала 20 века в городе развивалось и еврейское рабочее движение. В 1901 году был основан Бунд, сторонники которого вместе с членами Сувалкского отделения Поалей-Цион включились в деятельность, связанную с революцией 1905–1906 годов, организовав, в частности, самооборону, призванная защитить еврейскую общину от погромов.
Во время Первой мировой войны евреи Сувалок страдали от мародерства солдат русской армии.
В 1921 г. еврейское население составляло 5747 человек (34% всего населения города), в 1931 г. — 5811 человек. Были созданы школы систем Тарбут (с преподаванием на иврите) и ЦИШО (Централе идише шул-организацие; с преподаванием на идише).
В межвоенный период еврейская община Сувалок находилась в состоянии сильного противоречия, существовали острые идеологические споры и конкуренция за политическое влияние между ортодоксальными евреями, собравшимися вокруг Агуды, социалистами, собравшимися вокруг Бунда, и сионистами.
После выборов 1924 г. сионисты завоевали доминирующее положение, но уже в 1931 г. Агуда получил наибольшую поддержку. На последующих выборах в городской совет, состоявшихся в 1925, 1935 и 1939 годах, евреи получили примерно ¼ мест.
В 1920-е и 1930-е годы, в частности, Благодаря проживавшим здесь евреям в Сувалках стала более широко развиваться промышленность. Еврейские предприниматели обосновались здесь, среди прочего: деревообрабатывающие заводы, текстильные фабрики и предприятия пищевой промышленности.
В межвоенный период, помимо синагоги и бейт-мидраша, построенных в начале 1820-х годов, в городе действовало 27 молитвенных домов, а также еврейская больница, основанная, вероятно, в 1859 году, и дом престарелых.
Были также многочисленные еврейские учебные заведения: хедеры, Талмуд-Тора (существовала с 1861 г.), еврейско-польская неполная средняя школа и йешива. Существовали также еврейские спортивные клубы, в том числе Еврейское гимнастическое и спортивное общество «Маккаби».
В 1930-е годы из-за ухудшения экономических условий и роста антисемитских настроений, что привело к нападениям на еврейских купцов и предпринимателей в городе, произошла вторая волна еврейской эмиграции из Сувалок, в том числе в Южную Америку и — в небольшой степени — в США. В то же время значительная группа сионистов из Сувалок эмигрировала в Палестину.
В 1931 г. была основана газета на идише «Сувалкер вохнблат» (вышло всего три номера). В 1936 г. еврейской самообороне удалось прекратить начавшийся погром.
С 1935 г. по 1940 г. сувалкским раввином был Давид Лифшиц (1907–93), впоследствии глава йешивы в Йешиве-университете и член президиума Союза ортодоксальных раввинов США.
После того, как в сентябре 1939 года немецкие войска вошли в Польшу, Сувалки были включены непосредственно в состав Рейха, в провинцию Восточная Пруссия. Немцы потребовали, чтобы евреи немедленно покинули город и окрестности.
Приблизительно 3 тысячам евреев удалось бежать в Литву, а также в Белоруссию и восточную часть Советского Союза. Многих из них настигла новая волна оккупации в 1941 г. Кто-то из них выжил, кто-то погиб в гетто и лагерях смерти.
В декабре 1939 года часть евреев Сувалок (около 3,000 человек) — в основном старики, больные и инвалиды — были расстреляны немцами в лесах. Около 2,000 выжившие были депортированы в различные центры Люблинского воеводства, в том числе: в Бельск-Подляски, Лукув, Коцк и Мендзыжец-Подляски. Они погибли вместе с остальными жителями гетто в 1941 и 1942 годах.
После завершения депортации еврейского населения из Сувалок на территории бывшего еврейского квартала (так называемого «Мале Рачки») началось строительство нового жилого квартала для немецких чиновников.
После войны в Сувалки вернулось около десятка евреев, которые восстановили разрушенное кладбище. Здание синагоги было разрушено в конце 1940-х гг.
В конце 1980-х гг. в Сувалках проживала одна еврейская семья. В 21 веке евреев в городе нет.
В Сувалках родились:
- государственный деятель Израиля П. Сапир,
- А. Штерн — основатель организации Лехи,
- американо-израильский педагог и организатор образования Александр Мордехай Душкин (1890–1976),
- израильский историк М. Альтшулер.
См. также
Литература
- Eilender K., A Brief History of Jews in Suwalki [online] http://www.shtetlinks.jewishgen.org/suwalki/history.htm [dostęp: 30.06.2014].
- Rabin D., Suwałki, [w:] Encyclopaedia Judaica, red. F. Skolnik, M. Berenbaum, Vol. 19, Detroit – New York – San Francisco – New Haven – Waterville – London 2007.
- Suwałki, [w:] The Encyclopedia of Jewish Life Before and During the Holocaust, red. S. Spector, G. Wigoder, vol. III, New York 2001.
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 8. Кол.: 639–640.
- Suwałki Poland - Encyclopaedia Britannica
- Suwałki - Wirtualny Sztetl
