Шарон, Авраhам

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Шарон Авраhам (Швадрон,1878, Бенув близ Злочева, Украина — 1957, Иерусалим) - публицист и философ, коллекционер.

Биографические сведения

Родился в известной хасидской семье. Окончил гимназию с преподаванием на иврите. В Венском университете Шарон изучал философию, юриспруденцию, химию. В годы учебы Шарон стал одним из основателей сионистской ассоциации Ѓа-Тхия.

С 1896 г. Шарон начал собирать коллекцию автографов и портретов знаменитых евреев.

В 1927 г. репатриировался в Эрец-Исраэль. Шарон передал свою коллекцию, насчитывающую 17 тыс. единиц, в дар Еврейской национальной и университетской библиотеке в Иерусалиме и был назначен руководителем её отдела иконографии и автографов.

Он публиковал статьи по этой тематике, в том числе о разоблачении фальсификаций. Так, он доказал, что многие документы из Херсонской генизы являются подделками.

Шарон написал большое количество публицистических статей и памфлетов по вопросам создания еврейского государства, современного положения еврейского народа, по теоретическим и практическим проблемам еврейского национального движения.

В своих статьях он резко отзывался о галуте и считал, что основной целью сионистского движения должно быть не столько создание государства, сколько сосредоточение всего еврейского народа на территории Эрец-Исраэль.

Эту концепцию сам Шарон называл «радикальной», максималистской, «беспощадной». В памфлете «Торат hа-ционут hа-ахзарит» («Доктрина беспощадного сионизма», 1944) Шарон расценивал нежелание многих евреев репатриироваться в Эрец-Исраэль как непростительное легкомыслие и предательство национальных интересов.

Особенно резко Шарон выступал против Ахад hа-Ама (полагавшего, что Эрец-Исраэль будет лишь духовным, а не политическим центром мирового еврейства) и на представителей общества Брит-Шалом за их идею двунационального государства на территории Эрец-Исраэль. В 1946 г. был опубликован сборник публицистических статей Шарона «Ми шней эврей hа-ша‘а» («По обе стороны времени»).

После создания Государства Израиль, утверждал Шарон, необходимо, чтобы все арабское население покинуло Эрец-Исраэль и переселилось в соседние арабские страны. Он считал, что два народа должны быть реально отделены друг от друга, и подвергал беспощадной критике правительство Израиля за то, что оно не произвело обмен населением с соседними странами в первые годы существования государства.

Шарон писал, что арабы никогда не признают права Израиля на существование, а требование, чтобы арабские граждане Израиля были верны государству, называл противоестественным и антигуманным. Но Шарон считал, что переселение арабов в соседние страны должно быть осуществлено гуманным путем. Статьи Шарона написаны бескомпромиссно, отличаются остроумием и сарказмом.

Шарон написал музыку к нескольким стихотворениям Рахели и некоторым текстам, входящим в пасхальную Агаду. Он писал философские эссе и детские рассказы, а также перевел на немецкий язык ряд произведений новой литературы на иврите, в том числе «Бе-‘ир hа-харега» («Сказание о погроме») Х. Н. Бялика.

Источники

• КЕЭ, том: 10. Кол.: 75–76.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Шарон Аврахам в ЭЕЭ