Гейдельберг
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 31/12/2023 | |
| город
Гейдельберг
Heidelberg
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Гейдельберг (Heidelberg) — город в Бадене, Германия.
Содержание |
Общие сведения о городе
Гейдельберг находится в земле Баден-Вюртемберг, юго-западная Германия. Город расположен на канализованной реке Неккар, где она вытекает из лесистых холмов Оденвальда в равнину Рейна.
Впервые он упоминается в 1196 году и был столицей Рейнского Пфальца и резиденцией небных графов-выборщиков до 1720 года.
Он был опустошен в 1622 году во время Тридцатилетней войны и почти полностью разрушен французами в 1689 и 1693 годах, поэтому большинство его важных зданий построены в архитектурном стиле барокко (который преобладал до конца 18 века), а не в средневековой готике.
Город перешел в Баден в 1802 году и значительно вырос в 20 веке.
Гейдельбергский университет (Ruprecht-Karl-Universität), старейшее высшее учебное заведение в Германии, был основан Рупертом I и зарегистрирован папой Урбаном VI в 1386 году. В его геолого-палеонтологическом институте хранится Гейдельбергская челюсть, окаменелая челюстная кость, возрастом около 500,000 лет, найденная неподалеку в 1907 году.
Гейдельберг остается прежде всего университетским и жилым городом, но он также имеет значительную промышленную базу. Производство включает машины, точные инструменты, а также изделия из кожи, табака и дерева. Но основным бизнесом является туристический.
Население (2021) 159,245 чел.[1]
Евреи в Гейдельберге
Гейдельберг упоминается в завещании Йеhуды бен Шмуэля hе-Хасида (ум. 1217), но ссылка могла быть добавлена позже. Первые достоверные свидетельства присутствия евреев в городе датируются 1275 годом.
В последующие годы в Гейдельберге жили многочисленные евреи, пока община не была уничтожена во время «Чёрной смерти» (1349 г.). Но вскоре после этого курфюрст Руперт I принял еврейских беженцев из Вормса и Шпейера, несмотря на местную оппозицию, в обмен на значительную плату.
Есть свидетельства того, что хорошо организованная община снова начала функционировать, самое позднее в 1357 году. Но ее развитие было внезапно остановлено из-за изгнания курфюрстом Рупертом II в 1391 году всех евреев из его владений, включая евреев Гейдельберга.
Среди 12 семей, изгнанных из своих домов, был Исраэль Гейдельбергский, переписчик Дармштадтской Агады. Их дома, синагога, баня, кладбище и рукописи были переданы университету. С тех пор и до середины 17 века существовали лишь изолированные поселения отдельных евреев.
В 1660 году приехала семья Оппенгеймеров; Йозеф Зюсс Оппенгеймер, влиятельный придворный еврей, родился там в 1698 году.
В 1700 году 11 еврейских семей жили в Гейдельберге, который был резиденцией главного раввина Пфальца. Их число увеличилось в течение 18 века, несмотря на местное сопротивление, и указом 1808 года им была предоставлена полная гражданская свобода.
Хеп-беспорядки происходили в 1819 году и во время революции 1848 года.
Реформаторскому движению не удалось ввести молитву на народном языке в синагоге Гейдельберга. Была основана еврейская начальная школа.
Гейдельбергский университет был одним из первых в Германии, принявших в качестве студентов евреев. В конце 19 — начале 20 вв. в университете учились выдающиеся евреи России, в том числе Ш. Черниховский и Й. Клаузнер. Среди его профессоров были Х. Шапира и Э. Тойблер.
Университет также традиционно был центром сильной антисемитской агитации, и после 1933 года еврейские студенты и преподаватели подвергались преследованиям и изгнанию.
В 1933 г. в городе проживало 1100 евреев (1.3% от общей численности населения). Изгнание евреев с государственных служб 7 апреля привело к увольнению 34 профессоров-евреев. К 1935 году в университете был только один «полноценный» еврейский студент, остальные «еврейские» студенты имели смешанное происхождение.
Четырнадцать польских евреев были изгнаны в октябре 1938 г. Синагоги были снесены 10 ноября 1938 г.; все религиозные объекты были конфискованы и уничтожены студентами университета.
Сто пятьдесят мужчин-евреев были депортированы в Дахау, но позже освобождены. 22 октября 1940 г. в Гурс было вывезено 339 евреев. Сотню евреев спас от депортации протестантский евангелический пастор Герман Маас, который вывез их из страны. Впоследствии Яд ва-Шем признал его праведником народов мира.
С 1942 по 1945 год еще 103 человека были депортированы, в основном в Терезиенштадт. Восемнадцать вернулись после войны и присоединились к 50 евреям, состоявшим в смешанных браках, пережившим войну в Гейдельберге.
Новая община возникла после Второй мировой войны и в 1967 году насчитывала 139 человек. В 1958 году была освящена новая синагога.
В 1979 году Центральный совет евреев Германии (Zentralrat der Juden в Германии) открыл Hochschule fuer Juedische Studien (Университет для Еврейские исследования) в Гейдельберге. С 2001 года он предлагал программу обучения раввинов в сотрудничестве с ортодоксальными, консервативными и либеральными раввинскими семинариями в Иерусалиме, Нью-Йорке и Лондоне.
В 1987 году Центральный совет евреев Германии учредил Центральный архив для исследований истории евреев Германии, в котором собраны документы еврейских общин, ассоциаций, организаций и отдельных лиц.
Еврейская община насчитывала 188 человек в 1989 году и 550 человек в 2005 году. Членство увеличилось за счет иммиграции евреев из бывшего Советского Союза.
В 1994 году был открыт новый общественный центр.
См. также
Литература
- L. Loewenstein, Geschichte der Juden in der Kurpfalz (1895);
- Germ Jud, 2 (1968), 344–5;
- M. Ludwig (ed.), Aus dem Tagebuch des Hans O.: Dokumente… ueber… den Untergang der Heidelberger Juden (1965);
- PK Germanyah; Rieger, in: Beitraege zur Geschichte der deutschen Juden: Festschrift… Martin Philipsons (1916), 178–83;
- F. Hundsnurscher and G. Taddey, Die juedischen Gemeinden in Baden (1968), 121–9 and index;
- M. Lowenthal, The Jews of Germany (1936), 231–3;
- N. Giovannini and F. Moraw, Erinnertes Leben. Autobiographische Texte zur juedischen Geschichte Heidelbergs (1998);
- A. Cser et al., Geschichte der Juden in Heidelberg (1996;
- Buchreihe der Stadt Heidelberg, volume 6);
- N. Giovannini, J.H. Bauer, and H.M. Mumm (eds.), Juedisches Leben in Heidelberg. Studien zu einer ununterbrochenen Geschichte (1992);
- A. Weckbecker, Die Judenverfolgung in Heidelberg 1933–1945 (1985; Motive – Texte – Materialien, volume 29);
- idem, "Die Judenverfolgung in Heidelberg 1933–1945," in: J. Schadt and M. Caroli (eds.), Heidelberg unter dem Nationalsozialismus. Studien zu Verfolgung, Widerstand und Anpassung (1985), 399–467;
- idem, Gedenkbuch an die ehemaligen Heidelberger Buerger juedischer Herkunft. Dokumentation ihrer Namen und Schicksale 1933–1945 (1983).
