Йерухам
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
| город
Йерухам
יְרוּחָם
|
||||||||||
|
||||||||||
Йерухам (יְרוּחָם) - городское поселение и местный совет («моаца мкомит»).
Содержание |
Географические сведения
Расположен в Северном Негеве южнее Беер Шевы. Расстояние (по прямой) до Иерусалима 92 км, до Тель-Авива 122 км, до Беэр-Шевы 32 км на северо-восток.
Недалеко от Йерухама находится знаменитый Большой Махтеш (Махтеш Гадоль) - второй по величине кратер после Махтеш Рамона.
В 2019 г. его население составляло 9,969 чел.
История и современное положение
Назван по одному из израильских городов, упомянутых в египетском перечне завоеваний фараона Шешонка (925 г. до н. э.).
С этим древним Йерухамом связано, видимо, арабское название колодца невдалеке от Йерухама — Бир-Рахма, отождествляемого в преданиях арабов с колодцем в пустыне, который Бог открыл изгнанной Агари (Быт. 21:19), а также название холма близ Йерухама — Тель-Рахма — с остатками набатейских, римских и византийских укреплений и построек, которые еще подробно не исследовались.
Высокая точка над Йерухамом находится на знаменитой английской «нефтяной дороге», проложенной когда-то британскими геологоразведчиками в поисках нефти. Сам город стоит в низине - синклинали, где велись геологические разработки еще до создания государства Израиль.
Здесь, между двумя поднятиями, там, где протекает речка Бокек, шла когда-то древняя набатейская дорога пряностей - от Мамшита на Димону и далее в Заиорданье.
Здесь же пролегала позже римская дорога Виа Нова Траяна, построенная императором Траяном в 106 году нашей эры. А в наше время, в 1950-х годах - самая первая дорога на Эйлат, проложенная точно по английской «нефтяной», где знаменитый геолог Блейк нюхал землю в поисках нефти, да так и не нашёл.
Йерухам основан в 1951 г. как мабара. Его первыми жителями стали выходцы из Румынии, поселившиеся в бараках-"маабарот". Через шесть лет к ним присоединились репатрианты из Марокко, Индии и Ирана.
Население Йерухама было занято на строительстве дорог, а также на разработках стекольного песка и керамической глины в Махтеш Гадоль и Махтеш Рамон.
В 1959 г. Иерохам получил статус города развития. На месте бараков возникло поселение, основным занятием населения которого была добыча кварцевого песка для стекольной промышленности. Открытие в 1960-х гг. фосфатных месторождений в Ороне улучшило экономическое положение Йерухама.
В 1990-х годах население Йерухама увеличилось за счет репатриантов из стран СНГ.
В настоящее время население Йерухама занято на химических предприятиях Мёртвого моря и на новых предприятиях, построенных там, в частности на фабриках по производству стекла и стеклянной посуды и на заводе прохладительных напитков фирмы «Темпо».
Гора Рахама
На вершине горы, стоящей юго-западнее Йерухама, сохранились руины поселения периода средней и поздней бронзы.
Раскопки, проводившиеся в 1963 и 1973 годах, обнаружили здесь керамику, а также кремневые и каменные орудия труда периода праотца Авраама.
Название Рахама упоминается на одной из двух стел фараона Сети I, найденных при раскопках в Бейт Шеане. Судя по всему, в тот период (конец 13 века до нашей эры) здесь стояло ханаанское укрепление.
Эйн Йоркеам (источник)
На реке Хатира в Северном Негеве есть источник, давший название и району, Эйн Йоркеам, расположенный в 15 километрах восточнее Йерухама.
Вода здесь не исчезает круглый год, в насыщенную дождями зиму заливая источник, и можно было бы искупаться, если бы не холод. К лету уровень воды спадает, обнажаются белые гладкие скалы, отшлифованные водой, и ступени, высеченные человеческой рукой. Ступени спускаются по крутому склону, ведут к расщелине, где воду можно достать даже в засуху.
Сюда подводили верблюдов и ослов, чтобы напоить после дальней дороги. Совсем рядом с источником, в нескольких сотнях метров, сохранились руины небольшой пограничной крепости римско-византийского периода, построенной в 3 или 4 веке нашей эры. Сегодня стены крепости почти полностью разрушены, а в то время это был не только военный пост на границе, и не только постоялый двор для купцов, проходивших здесь с караванами верблюдов.
В крепости можно было узнать новости, обменять деньги, оставить на хранение вещи, передать послание - письменное или устное. Крепость была почтой и банком. Сюда наведывались кочевники-бедуины, чтобы продать сыр, шкуры, мясо, какие-то изделия и вещи. Подобно факториям на Крайнем Севере, крепости в пустыне были связующим звеном между далекой центральной властью и местным беспокойным своенравным населением.
Еще в 1 веке до новой эры римляне, ведшие с переменным успехом войну с восточным государством парфян, достигли Негева и покорили местное кочевое племя набатеев, построивших несколько городов в пустыне. Римская империя сменилась византийской, набатеи исчезли, их города заселили греки-христиане.
Пустыня наполнилась людьми, появились монастыри на месте древних крепостей. Пришедшие в 7 веке арабы не разрушили города греков - византийцев, но лишили их привычной поддержки государства. Результат не заставил себя ждать - песок и время похоронили брошенные оазисы. Только источники с их не иссякающей водой и ступени, ведущие к ним, остались нетронутыми временем и служили вечным кочевникам - бедуинам.
Река прорезает хребет Хацера и несет породы в самую большую в Северном Негеве долину - Цин. Эти красивейшие места при англичанах были закрыты для путешествий, однако сионисты - поселенцы, бойцы подпольных организаций любили здесь путешествовать, играя в кошки-мышки с англичанами: нужно было дойти до цели, не будучи пойманными; если же их ловили - они получали бесплатный тремп домой.
Известны несколько случаев, например, в 1944 рота Пальмаха здесь взяла трудный подъем по высохшему водопаду, а увидевшие это бедуины назвали этот водопад «еврейский подъем». Пальмахники же назвали его «пальмахский».
Сейчас здесь есть ряд пеших маршрутов, самый длинный из которых 16 километров. К самому источнику ведут вырубленные в скале ступени - специально для верблюдов, оказывается, там, где человек может пройти, верблюд боится крутизны и ему требуются ступени. В свое время здесь велись каменные разработки, в том числе, древние набатеи брали камень для своих идолов.
Дорога, ведущая в Эйлат - первая дорога - шла здесь до 1954 года.
См. также
Источники
- Шатры Яакова
- Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.
- Сайт ЦСБ Израиля
Книгу Игоря Торика «Энциклопедический путеводитель по Израилю» в электронном виде можно приобрести на сайте ЕЖЕВИКА-BOOKS в разделе "Электронные книги".
