Жакоб, Макс

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Макс Жакоб
Max Jacob
Портрет
М. Жакоб. Портрет работы Модильяни.
Дата рождения:

12 июля 1876(1876-07-12)

Место рождения:

Кемпер, Франция

Гражданство:

Франция

Дата смерти:

5 марта 1944(1944-03-05) (67 лет)

Место смерти:

лагерь Дранси

Макс Жакоб (Max Jacob; 1876, Кемпер, — 1944, концлагерь Дранси) - французский писатель и художник.

Содержание

Основные сведения

Сыграл решающую роль в новых направлениях современной поэзии в начале 20 века. Его сочинения были продуктом сложной смеси еврейских, бретонских, парижских и римско-католических элементов.

Биографические сведения

Потомок эмигрантов из Германии. Жакоб покинул свою родную Бретань в 1894 году и отправился в Париж, где жил в крайней бедности, но в конечном итоге стал важной фигурой на Монмартре в период становления кубизма.

Первые опубликованные произведения — сказки для детей «Король Кабуль и крошка Говен» (1903), «Солнечный великан» (1904). Сблизившись с кружком парижских поэтов и художников, в который входили Г. Аполлинер, Хуан Грис, П. Пикассо и Ж. Брак, выступал как один из вдохновителей кубизма в живописи, приемы которого стремился перенести в поэзию.

В сборнике «Стакан костяшек» (1909) Жакоб провидел «безмерно свирепую и коричневую» германскую смерть. Под влиянием мистических настроений перешел в католичество (1915); крестным отцом Жакоба был Пикассо.

Тем не менее, он продолжал колебаться между экстравагантным покаянием и дикой богемой до 1921 года, когда он удалился в полумонашеское уединение в Сен-Бенуа-сюр-Луар. Он жил там большую часть времени, зарабатывая живописью, до Второй мировой войны.

Продолжая считать себя евреем, Жакоб остро переживал конфликт между еврейством и христианством. «Оправдание Тартюфа» (1919), в которой вместе с романом «Святой Маторель» (1909) описан его религиозный опыт; «Императорское жертвоприношение» (1929) и его «Переписка» (1953–55) показывают его неослабевающее самоанализ, его фантазию и его словесную клоунаду, за которой скрываются глубокие муки новообращенного, боящегося проклятия и стремящегося к раю.

Восставая против условностей и предрассудков, Жакоб избрал своим любимым приемом поэтическую иронию. В его книге «Поэтическое искусство» (1922) утверждаются новаторские принципы в поэзии; стихам Жакоба присущи усложненность формы и религиозные мотивы («Центральная лаборатория», 1921; «Кающиеся в розовом трико», 1925, и др.).

Выдающимися по объему произведениями являются «Le Cornet à dés» (1917; «Ящик для игральных костей») — сборник стихов в прозе в сюрреалистической манере, «Центральная лаборатория» (1921), «закупоренные склянки» лирической поэзии; и его «Бретонские стихотворения Морвана ле Гаэлика» (Breton Poèmes de Morvan le Gaëlique, 1953).

В романах Жакоба («Филибют или золотые часы», 1922, «Участок Бушабаль», 1923) и своеобразных по жанру произведениях, в которых сочетаются стихи и проза («Святой Маторель», 1909, «Оправдание Тартюфа», 1919), фантастика переплетается с гротескным изображением действительности.

Его «романы», преимущественно эпистолярные, представляют собой упражнения в словесной мимикрии, воспроизводящие все нюансы разговора мелкого буржуа, для которого он был язвительным, но ласковым наблюдателем.

Творчество Жакоба оказало значительное влияние на эстетику сюрреализма. Подзаголовок его произведения «Оправдание Тартюфа»: «Экстазы, угрызения совести, видения, молитвы, стихи и размышления крещеного еврея». Он оказал влияние на многих своих современников и к концу своей жизни был окружен преданной группой молодых и старых художников.

Он был интернирован в концентрационный лагерь Дранси, недалеко от Парижа, где и умер. В концлагерь Жакоб был заключен нацистами как еврей, о чем писал в книге «Письма к Салакру» (1957, посмертно).

Переводы стихов Жакоба на русский язык опубликованы в книге Б. Лившица «От романтиков до сюрреалистов» (Л., 1934) и в антологии французской поэзии «Я пишу твое имя, Свобода» (М., 1968).

Произведения

  • Saint-Matorel (1911, иллюстрации Пикассо)
  • La Côte (1911)
  • Œuvres burlesques et mystiques de Frère Matorel (1912, иллюстрации Дерена)
  • Le Siège de Jérusalem‚ grande tentation céleste de Frère Matorel (1914, иллюстрации Пикассо)
  • Le Cornet à dés (1917)
  • Le phanérogame (1918, роман)
  • La Défense de Tartufe (1919)
  • Cinématoma (1920)
  • Le laboratoire central (1921)
  • Le Roi de Béotie (1921)
  • Le Cabinet noir (1922)
  • Art Poétique (1922)
  • Filibuth ou la Montre en or (1923, роман)
  • Le Terrain Bouchaballe (1923, роман)
  • Visions infernales (1924, стихотворения в прозе)
  • L’Homme de chair et l’Homme reflet (1924, роман)
  • Les Pénitents en maillots roses (1925)
  • Le fond de l’eau (1927)
  • Le tableau de la Bourgeoisie (1929)
  • Rivage (1931)
  • Bourgeois de France et d’ailleurs (1932)
  • Morceaux choisis (1936)
  • Ballades (1938)
  • Derniers poèmes (1945, посмертно)

Литература

  • Kamber G. Max Jacob and the poetics of cubism. — Baltimore: Johns Hopkins Press, 1971.
  • Peyre A. Max Jacob quotidien. — Paris: J. Millas-Martin, 1976.
  • Schneider J.M. Clown at the altar: the religious poetry of Max Jacob. — Chapel Hill: U.N.C. Dept. of Romance Languages, 1978.
  • Rogger-Andréucci Chr. van. Max Jacob : acrobate absolu. — Seyssel: Champ Vallon, 1993.
  • Mousli B. Max Jacob. — Paris: Flammarion, 2005.
  • Аполлинер Г. Макс Жакоб // Аполлинер Г. Эстетическая хирургия. — СПб: Симпозиум, 1999. С. 486.
  • Маревна (Воробьева-Стебельская М.). Моя жизнь с художниками «Улья». — М.: Искусство — XXI век, 2004.
  • Креспель Ж.-П. Повседневная жизнь Монмартра во времена Пикассо (1900—1910). — М.: Молодая гвардия, 2000. ISBN 5-235-02401-X.

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЖАКОБ Макс в ЭЕЭ