Кельмский Маггид



Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Кельмский магид (Моше Ицхак, прозванный דְּרָשָׁן, Даршан — `Проповедник`; 1828, близ Слонима, – 1899, Лида, Гродненская губерния), один из главных представителей движения Мусар.

Биографические сведения

Первую проповедь Кельмский магид произнес в Слониме в возрасте 15 лет. Не желая превращать религиозную деятельность в источник дохода, Кельмский магид отверг множество предложений занять пост проповедника в крупных общинах, но в конце концов согласился стать проповедником в слонимской синагоге.

В возрасте 21 года Кельмский магид покинул должность и отправился в Ковно (Каунас), чтобы учиться у И. Салантера, основателя движения Мусар.

Оценив талант юноши и его проповеднические способности, Салантер возложил на Кельмского магида миссию пропаганды своих идей, чему Кельмский магид посвятил более полувека.

Кельмский магид занимал должность проповедника в Кельме Ковенской губернии (отсюда его прозвание Кельмский магид), в Жагаре, Ошмянах и Минске, но в основном оставался странствующим проповедником.

Стремясь поднять моральный уровень еврейских общин, Кельмский магид, прибывая на новое место, посещал раввина и выяснял пороки, которыми страдает община, а затем клеймил их в своих публичных выступлениях.

Особенно резко Кельмский магид осуждал жульничество в торговле, эксплуатацию бедняков и недостойное поведение по отношению к неевреям.

Проповеди Кельмского магида были проникнуты эмоциональным пафосом, иногда переходили в пение.

Несмотря на насмешки, особенно со стороны маскилим, идеи которых Кельмский магид критиковал, его проповеди оказывали на слушателей сильное воздействие.

Газеты писали, что при посещении Кельмского магида наутро после проповеди торговцы местного рынка уничтожали фальшивые гири и меры.

Кельмский магид не раз становился жертвой клеветы и доносов со стороны задетых его критикой и оказывался за тюремной решеткой. Но, выйдя на свободу, он продолжал выступать с обличениями. Кельмский магид основал десятки мусар штиблех — заведений для изучения идей движения Мусар.

В 1884 г. Кельмский магид побывал в [[Лондон]е], где произвел глубокое впечатление на верховного раввина Англии Натана Адлера (1803–1890).

Единственное опубликованное произведение Кельмского магида «Тохахат хаим» («Житейские назидания», Вильна, 1897) включает десять проповедей, отобранных самим автором.

Источники

• КЕЭ, том: 4. Кол.: 221.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья КЕЛЬМСКИЙ магид в ЭЕЭ