Клуж (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| районный центр
Клуж-Напока
Cluj-Napoca
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Клуж (с 1974 г. Клуж-Напока) - город в Румынии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Клуж-Напока - центр района Клуж, расположен на северо-западе Румынии. Историческая столица Трансильвании, примерно в 320 км к северо-западу от Бухареста в долине реки Сомегул Мик.
Город стоит на месте древнего дакийского поселения Напока, которое римляне превратили в муниципию.
В средние века город назывался Кулус, как засвидетельствовано в документах 1173 года, но к началу 15 века он был известен как Клуж (вероятно, от Castrum Clus, небольшого укрепления, датируемого 1213 годом). Город также известен под немецким названием Клаузенбург и венгерским названием Коложвар. Он стал процветающим торговым и культурным центром, а в 1405 году был объявлен вольным городом.
После образования автономного княжества Трансильвания в 16 веке Клуж стал его столицей. В 1920 году город вместе с остальной Трансильванией был включен в состав Румынии. «Напока» была добавлена к названию города в 1974 году.
Современный город - крупный промышленный центр.
Население (2007 г.) 310,243 чел.
Евреи в Клуже
Первые упоминания
Еврейское присутствие в Клуже было впервые отмечено в документе, датируемом 1481 годом, в котором говорилось о конфликте между евреями из Клужа и могущественной семьей Халлер в Буде.
Затем евреи Клужа упоминаются в связи с их изгнанием в 1526 г. турками, завоевавшими Трансильванию.
XVI в.
В 1578 г. по решению местного сейма евреям было разрешено пребывать в городе во время ярмарки, а в 1591 г. — постоянно проживать в нем, после чего образовалась значительная еврейская община. В сентябре 1600 г., при взятии Клужа австрийцами, все евреи города были убиты.
В 16–17 вв. евреи занимались главным образом торговлей турецкими товарами, позднее также ремёслами.
XVII в.
В середине 17 в. евреи были изгнаны с территории Трансильванского княжества, кроме города Алба-Юлия (по-немецки Карлсбург), но на ярмарку в Клуж им разрешалось приезжать на три дня за особый налог, а в 1693 г. им были определены места на рынке.
XVIII в.
Несмотря на суровые ограничения, в конце 18 в. в Клуже поселилось несколько еврейских семейств (восемь в 1780 г.). В 1784 г. городские власти запретили продавать евреям землю и недвижимость.
Первым евреем, которому разрешили жить в Клуже, был торговец Лёбель Дойч. В ответ на реакционную тенденцию, последовавшую за отменой реформ Иосифа в 1790 году, городские власти решили закрыть магазин Дойча. Когда Дойч пожаловался администрации провинции Трансильвания, его 11-летнюю дочь похитили и крестили насильно; это дело вызвало важный конфликт между Венским двором и императором Франциском II.
XIX в.
Несмотря на неоднократные меры изгнания, евреи продолжали жить в Клуже в небольшом количестве в течение первой половины девятнадцатого века.
После длительных ходатайств евреи Клужа открыли в 1807 г. особую комнату для молитв, а к 1818 г. еврейская община (40 человек) имела синагогу.
Раввины и даяны Клужа, сведения о которых имеются с 1812 г., подчинялись главному раввину Трансильвании, находившемуся в городе Алба-Юлия.
В 1837 г. в Клуже была основана хевра кадиша, но до 1843 г. у евреев города не было своего кладбища, так как они не имели права владеть землей.
В 1839 г. жившим в Клуже 15 еврейским семьям запретили селить у себя единоверцев. Накануне революции 1848 года перепись зафиксировала 58 еврейских семей в Клуже, из которых местные власти намеревались выслать 16. Общине было отказано в праве на синагогу, школу и кладбище.
Когда разразилась революция, городские власти приказали выслать всех евреев в течение одного года; ожесточенные столкновения должны были ускорить этот процесс. Но вмешательство революционного венгерского правительства в Пеште помешало осуществлению этой политики. Когда революция потерпела поражение, новая имперская конституция 1849 года впервые дала евреям в Трансильвании свободу селиться в городах и приобретать недвижимость.
После отмены антиеврейских ограничений число евреев в Клуже начало быстро расти: в 1857 г. — около 200 человек,
Число евреев в Клуже увеличилось в 1850–1851 гг. до 479 человек; Большая синагога была основана в 1851 году; а в 1852 году община избрала своего первого раввина, Ѓилеля Лихтенштейна, который происходил из Маргиты и был учеником Моше Софера из Прессбурга. Традиционалистские взгляды Лихтенштейна (он закрыл современную школу, созданную в 1843 году) и его конфликт с главным раввином Трансильвании Авраамом Фридманом привели к его увольнению и изгнанию из Клужа в 1854 году.
Община выбрала Файша Фишмана своим новым раввином в 1861 году, за ним последовал Авраам Гласнер в 1867 году. Сын последнего, Моше Глазнер (умер в 1925 г. в Иерусалиме), назначенный в 1878 году, был религиозным сионистом. Его сын, Акива Глазнер, сменил его в 1919 году и оставался раввином до разрушения общины в 1944 году, когда городские евреи были депортированы в Освенцим (см. ниже).
Раввины семьи Гласнер возглавляли ортодоксальную общину - группу, образовавшуюся в результате разделения, которое произошло после Всеобщего еврейского конгресса Венгрии 1868–1869 годов. Те, кто отказался принять ортодоксальную ориентацию, были организованы в 1881 году в сообщество Status Quo (ни ортодоксальное, ни неологическое), которое стало неологическим в 1884 году и основало свою собственную синагогу на главной улице города в 1886 году.
Синагога неологов была отремонтирована в 1912 году, но осквернена членами движения легионеров в 1927 году, разбомблена в 1944 году и перестроена в 1949 году, реставрирована в 1970 г. как архитектурная достопримечательность. В начале двадцать первого века она по-прежнему функционирует как синагога общины Клуж под названием Sinagoga Martirilor (Синагога мучеников).
Общину неологов возглавляли главные раввины Александр Кохут (1884–1885; позже раввин в Нью-Йорке и профессор Еврейской теологической семинарии), Матиас Эйслер (1891–1930; выдающийся историк евреев в Трансильвании); Моисей Вайнбергер (1934–1944; позже, профессор Йешивы-университета в Нью-Йорке и автор важнейших книг по истории и культуре трансильванских евреев). В 1921 году в Клуж была основана хасидская община, которая просуществовала до 1944 года под руководством раввина Залмана Лейба Хальберштама (1904–1944).
В 1866 году численность евреев в Клуже составляла всего 776 человек; за период сразу после гражданской эмансипации (1869–1870) это число выросла до 3,008 человек. В 1866 г. в Клуже проходил первый съезд трансильванского еврейства.
В 19 в. евреи занимались торговлей, ремеслами, и свободными профессиями. Евреи играли значительную роль в экономической, социальной и культурной жизни города.
Еврейские образовательные программы в Клуже были разработаны после гражданской эмансипации 1867 года. В еврейских школах Клужа учились дети из разных частей Трансильвании. Ортодоксальная община открыла начальную школу в 1875 году.
XX в.
Перепись зафиксировала 7,046 евреев в Клуже в 1910 году, что составляет 11.6% от общей численности населения города. В 1921 г. в городе жили около 10,600 евреев (13% населения). Румынская перепись 1930 года зафиксировала 13,504 еврея (12.7%).
Община неологов создала начальную школу в 1903 году; первая школа для девочек была основана в 1908 году. После Первой мировой войны, когда Трансильвания стала частью Румынии, по инициативе школьной организации Тарбут в 1920 году была основана средняя школа для мальчиков и девочек с преподаванием на венгерском, румынском и иврите; но власти закрыли её в 1927 году.
Когда после аннексии Клужа Венгрией (сентябрь 1940 г.) еврейским детям было запрещено посещать общие школы, в октябре 1940 г. открылась еврейская средняя школа, работавшая вплоть до образования в Клуже гетто (апрель 1944 г.).
Более 110 еврейских компаний внесли свой вклад в достижения Клужа в промышленности, ремеслах, торговле, банковском деле, страховании, транспорте и услугах. До 1940 года еврейская пресса в Клуже публиковала почти 20 периодических изданий на различные религиозные и светские темы на венгерском, немецком, идише и иврите, а также информационные бюллетени местных сообществ, сионистские публикации и материалы для молодежи.
Самым престижным из этих изданий была влиятельная ежедневная сионистская газета Új Kelet («Уй келет», 1918–1940). Много литературных произведений на иврите, идише и венгерском было создано выдающейся группой еврейских писателей и поэтов из Клужа (Бену Карачони, Янош Гискалаи, Эрне Саламон, Отто Индиг и другие).
Еврейский симфонический оркестр Goldmark (основан в 1934 году), творчество еврейских композиторов (включая Макса Эйсиковица, Александра Босковица, Хари Майоровичи и Эрвина Юнгера), а также работа художников и скульпторов из Клужаа позволили евреям занять выдающееся положение в культурной жизни города.
В период между двумя мировыми войнами, когда Клуж входил в состав Румынии, там находился сионистский центр Трансильвании, филиал Бней-Брит и другие организации.
К моменту нацистской оккупации (19 марта 1944 г.) число евреев Клужа достигло 16,763. Обитатели гетто поверили обещаниям нацистов переселить их в другую местность с предоставлением жилья и работы и без сопротивления позволили депортировать себя в Освенцим, где большинство из них погибло.
В 1947 г. в Клуже, вновь перешедшем под власть Румынии, поселилось 6,500 евреев, среди которых коммунисты создали антисионистскую организацию, и к 1949 г. сионистская деятельность в Клуже прекратилась. С 1960-х гг. еврейское население Клужа неуклонно сокращалось.
В 1976 г. в Клуже проживали 4,200 евреев, действовали три синагоги, имелись кашерная мясная лавка и столовая. Евреи постепенно покидают город.
С 2010 г. председателем еврейской общины Клужа, входящей в Федерацию еврейских общин Румынии, был Роберт Шварц (род. в 1944 г.). По данным переписи, в 2011 г. в городе проживало 152 еврея.
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 4. Кол.: 347–348.
- Cluj - YIVO
- Cluj-Napoca Romania - Encyclopaedia Britannica
