Конфликт между тель-авивской и иерусалимской школами в израильской археологии
| Регулярная статья | |
Конфликт между тель-авивской и иерусалимской школами в израильской археологии - конфликт между двумя наиболее известными школами в израильской археологии относительно существования объединенного царства в реальной истории.
Суть конфликта
В Израиле существуют две археологические школы - иерусалимская, "классическая", созданная на базе Еврейского университета, и тель-авивская, "ревизионистская", созданная на базе Тель-Авивского университета. Иерусалимская школа в политическом смысле является левой, а тель-авивская - крайне левой. Тель-авивскую школу возглавляет профессор Финкельштейн.
С 1980-х годов между этими школами идет диспут относительно существования объединенного царства.
Иерусалимская школа утверждает, что историческая основа Книги Царств в целом верна, хотя в ней и присутствуют поздние дополнения и политические пристрастия.
Тель-авивская школа утверждает обратное, исходя из того, что не было найдено археологических данных времен первых царей. Кроме того, приверженцы этой школы полагают, что вся традиция, связанная с первыми царями (и вообще с 8-м веком до н.э.) - это искусственно созданная идеологическая мифическая база для обоснования новой династии иудейских (не израильских!) царей.
Последние находки в Хирбет-Каяфа, обнаружение стеллы с именем царя Давида не смогли повлиять на позицию этой школы, продолжающую заявлять, например, что царь Давид был не более чем правителем в какой-то деревне того периода. Более того - они отрицают саму историю еврейского народа и его право на Землю Израиля.
