Копенгаген - еврейская община
Источник: | ||||||||
|
Столица
Копенгаген
København
|
||||||||||||||
|
Копенгаген (København) - столица Дании.
Содержание |
Общие сведения о городе
Город расположен на островах Зеландия (Sjælland) и Амагер, в южной части пролива Эресунн, отделяющего Данию от Швеции.
Маленькое село существовало на месте нынешнего города в начале 10 века. В 1167 году епископ Абсалон из Роскилле построил замок на островке у побережья и укрепил город валами и рвом. С 1445 г. Копенгаген был столицей Дании и резиденцией королевской семьи.
Во время религиозных войн периода Реформации (16-17 вв.) город был разграблен. В конце 16-го века торговля Копенгагена начала процветать, а сам город расширился. Во время войн со Швецией (1658-60) Копенгаген был осажден в течение двух лет. Пожарами в 1728 и 1795 были уничтожены многие дома и здания, а в 1807 году город был бомбардирован англичанами. Валы были снесены в 1856 году. С тех пор город расширился еще больше и включает в себя многие из соседних районов.
Во время Второй мировой войны город был под немецкой оккупацией, но боевых действий в нём не велось.
На протяжении большей части 20-го века, в Копенгагене и его окрестностях размещалась большая часть обрабатывающей промышленности Дании. В конце века промышленность стала покидать город, и к 2000 году в нём остались главным образом предприятия сферы услуг, торговли, финансов и образования.
Город связан со страной железными и шоссейными дорогами, аэропортом и морским портом. Внутригородской транспорт в основном автобусный. Последние трамваи исчезли в 1972 г. Первая метро линия открыта в 2002 году. В 2000 году открыт мост ч туннелем, соединивший Копенгаген с Мальмё в Швеции.
Население Копенгагена в 2014 году составляло 1,246,611 человек.[1]
Евреи в Копегагене
17-19 века
Первая Еврейская община в Копенгагене была основана в 1684 году, когда двум ашкеназским евреям, придворным ювелирам из Гамбурга, Израэлю Давиду и Мейеру Гольдшмидту было разрешено "проводить утренние и вечерние молитвы в своих домах, при условии, что эти религиозные действия состоялся за закрытыми дверями и без проповеди". В 1687 году Авраам Саломон из Раушниц в Моравии был назначен первым раввином в Копенгагене. Первое еврейское кладбище на Моллегаде, созданное в 1693 году, является старейшим кладбище в северной Европе.
Религиозные службы - в некоторых случаях по сефардской традиции - проводились в частных домах до 1766 г., когда была построена синагога 320 мест на Ладерстраеде. Эта первая синагога сгорела во время большого пожара 1795 года, и службы проводились в 15 частных домах. В 1782 г. в Копенгагене жили 1503 еврея (из 1830 в Дании), которые занимались торговлей и ремеслами (в частности, ювелирным делом).
В 1805 г. в Копенгагене были открыты еврейские средние школы для мальчиков и девочек; в 1810 г. они были слиты в одну школу - Каролинесколен. В 1827 году Либеральная партия сочла необходимым пригласить раввина с академическим образованием, и Авраам Вольф Александр, в то время главный раввин в Верхнем Гессене, был назначен раввином Копенгагена. По его инициативе была построена Большая синагога на Кристалгаде, которую открыли в 1833 г.
После этого были покинуты сефардские молельни в частных домах. Несколько строго ортодоксальных членов общины были недовольны некоторыми нововведениями в ритуал в новой синагоге, и молельня была создана в частном доме на Лаедерстраеде, где службы в соответствии с традиционным польским обрядом проходили с 1845 по 1955 год. В Копенгагене не было реформистской синагоги. Конгрегация Махзикей Ѓадас, созданная в 1910 году и с 1914 года связанная с Агудат Исраэль, содержит синагогу на Оле Сухрсгаде на частной основе.
Община управляется советом из 20 делегатов, избранных примерно 1800 налогоплательщиками; комитетом из семи директоров, избираемых Советом; и комитетом из семи попечителей. Первый дом престарелых, Мейерс Минде, рядом с синагогой, был возведен в 1825 году и перестроен в 1925 и 1966 гг.
20 век
Три других дома престарелых были возведены в 1902 году. Музей церемониальных предметов искусства был создан в 1902 году.
В годы Первой мировой войны в Копенгагене находился центр Всемирной сионистской организации. 25 октября 1918 года там была опубликована Копенгагенская программа; она содержала претензии еврейского народа, которые должны были быть представлены на Парижской мирной конференции.
Библиотека «Иудаика Симон-сениана», часть Королевской библиотеки в Копенгагене, является одной из величайших еврейских библиотек Европы. Она включает в себя библиотеку Главного раввина Давида Симонсена, коллекцию датского мецената Симона Аарона Эйбешюца и библиотеку, приобретенную у Лазаря Гольдшмидта. Рафаэль Эдельман стал её главным библиотекарем в 1938 году.
Копенгаген был основной базой перевозки евреев через Эресунн в Швецию в октябре 1943 года. Почти все они вернулись в Данию в конце войны.
Вся еврейская социальная работа в Копенгагене проводилась под юрисдикцией еврейской общины до 1932 года, когда евреи стали предметом общего законодательства о социальном обеспечении, как и все датские граждане. Но еврейская община в Копенгагене до сих пор имеет благотворительные учреждения и употребляет свои доходы для дополнительных субсидий, медицинской помощи, отдыха, стипендий, приданого для нуждающихся невест, и помощи в процессе гиюра.
В Каролинесколен было 140 учеников после Второй мировой войны. Йешива ХАБАДа, открытая в 1958 году, закрылась. Новый дом престарелых и лазарет на окраине Копенгагена были освящены в 1961 году в присутствии королевы Дании Ингрид.
Еврейское население Дании в конце 1968 года было примерно такое же, как до Второй мировой войны, 6000-7000, из которых только 1% проживал за пределами Копенгагена. В 1969 г. Дания приняла 1500 еврейских эмигрантов из Польши, большинство которых обосновалось в Копенгагене.
В 1983 году королева Маргрете посетили службу в Большой синагоге в Копенгагене в честь 150-летия её существования.
22 июля 1985 г. палестинские террористы взорвали бомбу во дворе Большой синагоги Копенгагена, рядом с еврейским домом престарелых.
В 1997 году в Копенгаген снова прибыл представитель ХАБАДа.
21 век
В 2000 г. в Дании жили 7500 евреев, из них около 7000 в Копенгагене. В конце 20-го века в Каролинесколен было около 200 учеников, а в начале 21 около 300 учеников - половина всех еврейских детей королевства в возрасте 6–16 лет. Община содержит три детских сада; три дома престарелых; две талмуд-торы. Функционируют ортодоксальная Большая синагога в Копенгагене. Там действуют общинный центр, ВИЦО, Бней Брит, несколько молодежных сионистских организаций, еврейский музей, радиостанция «Радио шалом».
Существует в городе еще одна ортодоксальная синагога, которая содержит микву, одна реформистская и одна синагога, не относящаяся ни к какому течению.
В 2002 г. арабские бандиты несколько раз избивали молодых евреев на улицах Копенгагена; машина Ж. Блюма, президента еврейской общины Копенгагена, с декабря 2001 г. по апрель 2002 г. четыре раза подвергалась нападениям хулиганов. В августе 2002 г. антисемитские граффити появились на стенах домов рядом с синагогой. 7 апреля 2002 г. около ста палестинцев, поддержанные датскими нацистами, остановили мирную демонстрацию в поддержку Израиля. 31 палестинец был арестован.
В связи с увеличением антиеврейских инцидентов еврейская община Копенгагена была вынуждена открыть горячую телефонную линию для помощи жертвам нападений. Копенгаген - центр расселения мусульманских иммигрантов в Дании и место базирования экстремистских мусульманских организаций, а также датских нацистов.
В июне 2004 года Датский еврейский музей был открыт королевой Дании. Там выставлены не только исторические экспонаты, но и архитектура Даниэля Либескинда, который спроектировал здание.
В 2013 году в Дании было около 6400 евреев, почти все в Копенгагене. Глава еврейской общины в Дании Финн Шварц в 2013 году сообщил, что она потеряла 25% своих зарегистрированных членов за последние 15 лет, отчасти из-за антисемитизма. Другие факторы - низкая рождаемость, старение общины и смешанные браки.
В 2015 году арабский террорист открыл стрельбу в Копенгагене, убил сотрудника Большой синагоги Дана Узана и ранил ещё троих.
Примечания
Литература
- J. Fischer, Jødekirkegaarden i Møllegade (1929?);
- R. Edelmann, in: Exposition de 181 manuscrits, incunables et autres éditions rares de la Bibliotheca Judaica Simonseniana de Copenhague (1952), 5–7;
- J. Margolinsky, Minder fra Jødekirkegaarden i Møllegade (1957);
- idem, Chevra kaddischa 1858–1958 (1958); idem, in: AJYB, 63 (1962), 327–33.