Перпиньян (еврейская община)
Источник:  |
||||||||||||
|
||||||||||||
| центр департамента
Перпиньян
Perpignan
|
||||||||||
|
||||||||||
Перпиньян - город во Франции.
Содержание |
Общие сведения о городе
Перпиньян - центр департамента Восточные Пиренеи, регион Окситания, юг Франции. Он расположен на реке Тет, в 13 км к западу от Средиземного моря и в 31 км к северу от испанской границы. Бывший город-крепость и некогда столица старой провинции Руссильон, теперь это процветающий административный и торговый центр.
Был столицей графов Руссильона; Перпиньян в 1172 году перешел к дому Арагона. Яков I Арагонский разделил свое королевство между сыновьями, оставив Руссильон и Майорку младшему, Якову, первому из трех потомственных королей Майорки, сделавших город своей столицей (1276–1344).
Перпиньян был сильно укреплен во время и после борьбы между Францией и Испанией за провинцию Руссильон. Он стал французским в 1659 году по Пиренейскому договору.
Перпиньян был городом-убежищем в 20 веке — после 1936 года для беженцев от гражданской войны в Испании и для вернувшихся эмигрантов из Северной Африки после 1960 года.
Население (2021) 119,656 чел.[1]
Евреи в городе
Первое упоминание о евреях Перпиньяна относится к 1185 г.
В то время в Перпиньяне жили многие известные раввины и учёные: Менахем бен Шломо Меири, Авраhам Бедерси (1230?–1300?), ученик Йосефа Эзоби и другие. В ответ на прошение р. Авраhама (1274 г.) король предоставил общине привилегию защищать её от угроз доносчиков. Он возобновил её в 1275 году, также запретив духовенству изгонять евреев или вызывать их на церковный трибунал.
Для привлечения в Перпиньян евреев короли Арагона и Мальорки освобождали их от уплаты ряда налогов и податей. Например, король Хайме (Иаков) I (правил в 1208–76 гг.) предложил евреям Перпиньяна землю для заселения и объявил, что все земли, находящиеся в руках евреев, свободны от налогов и притязаний христиан.
Стремясь привлечь евреев из Франции, он предоставил жителям Перпиньяна ряд привилегий и освободил их от уплаты различных косвенных налогов и пошлин (1269 г.). В 1271 году годовой налог общины составлял 15,000 солидо в валюте Барселоны.
В 13–14 вв. среди евреев Перпиньяна было много богатых людей, некоторые владели земельной собственностью. Некоторые члены общины занимались морской торговлей (в сотрудничестве с еврейскими купцами Барселоны, Севильи и других мест); другие были местными купцами; значительное число практиковало ростовщичество (в том числе несколько попечителей общины). Самым важным из ремесел была текстильная промышленность, но в 14 веке было также несколько серебряных дел мастеров.
Еврейская община Перпиньяна считалась одной из самых процветающих в Испании и имела прочные связи с общинами Каталонии и Арагона.
Еврейская община, во главе которой стоял совет, обладала внутренней автономией. В то время руководство общины состояло из 20–28 лидеров, назначавшихся пожизненно. Инфанте Хуан уполномочил их созывать совет и издавать постановления, назначать прокуроров и других коммунальных чиновников, обеспечивать соблюдение постановлений внутри сообщества и наказывать правонарушителей.
Когда после смерти Хайме I было создано Королевство Майорка и резиденция монархии была установлена в Перпиньяне, правительство начало притеснять местную еврейскую общину. Евреям было запрещено занимать общественные должности, нанимать христианскую прислугу. В конце века был издан ряд указов, направленных на ограничение отношений между евреями и христианами В 1251 г. евреев обязали селиться в гетто (что не всегда выполнялось), в 1314 г. — носить отличительный знак.
Ограничительные указы, изданные для Королевства Майорка, также применялись в Перпиньяне. Был введен подушный налог, и около 1317 года король Майорки конфисковал векселя евреев. Нет сомнений в том, что на условия жизни в Перпиньяне повлияло присутствие в городе королевского двора, и евреи особенно осознавали жестокость преследований короной евреев королевства.
Положение евреев ухудшилось в 14 в. Во время «похода пастушков» (1320 г.) экземпляры Талмуда, найденные в городе, были сожжены. Условия улучшились во время правления Педро IV. В 1347 году он назначил своего врача Маэстре Крескаса попечителем общины, чтобы предотвратить любое неравенство в финансовом и налоговом управлении. Во время эпидемий «Чёрной смерти» несколько именитых членов общины были принуждены принять христианство.
В 1363 году Перпиньян внес свой вклад в сбор 10,000 ливров в валюте Барселоны, введенный для продолжения войны против Кастилии. Когда сосуд с Гостией был украден из церкви и заложен еврею, инфант приказал судебному приставу провести расследование, чтобы предотвратить нападение на еврейский квартал (1367 г.). 29 июня 1370 года в Перпиньяне вспыхнул кровавый антиеврейский погром, и король назначил прокуратора для расследования ущерба.
В 1360-х и 1370-х годах Перпиньян стал известен как центр астрономии. Астрономические таблицы, подготовленные Яаковом бен Давид Йом Тов был переведен там на каталонский язык в 1361 году. В 1372 году Крескас Давид был назначен врачом короля, а год спустя на ту же должность был назначен Бонет Маймон из Перпиньяна.
Среди раввинов этого периода был Самуэль Каркосса, которого пригласили в Барселону для дебатов с раввинами Арагона и Каталонии. В 1372 году король разрешил евреям Перпиньяна ездить во Францию по делам, а в 1377 году защита была также предоставлена евреям, приехавшим торговать в Руссильон и Сердань извне.
В 1383 году Педро предоставил общине Перпиньяна привилегию, запрещавшую отступникам входить в еврейский квартал для участия в спорах по религиозным вопросам. Он также дал разрешение судить доносчиков.
Новый погром вспыхнул 17 августа 1391. В ходе его евреям было предоставлено убежище в крепости, а жители грабили еврейское имущество. Когда представители города потребовали крещения евреев, король ответил, что насильственное обращение запрещено.
Тем не менее он запретил евреям покидать Перпиньян, куда также прибыли беженцы из других частей Каталонии. 22 сентября Хуан I приказал судебному приставу составить список имущества, наследников которого не было, особенно замученных евреев.
19 декабря он приказал евреям, находившимся в крепости, вернуться в свои дома и постановил, что их нельзя притеснять и принуждать принять крещение. Евреи Перпиньяна обязались не покидать страну и фактически продолжали жить в крепости до 1394 года.
Хотя община приходила в упадок, в начале 15 века там еще проживало 200–250 семей, но она потеряла свое значение, и большинство членов были бедны. В 1408 году король Мартин утвердил административные правила выборов попечителей. Христианам было запрещено вмешиваться в дела общины, а попечителям были предоставлены широкие права.
В 1412 году папа Бенедикт XIII написал общине Перпиньяна письмо по поводу распространения христианства среди евреев, написав свои инструкции на иврите, чтобы не оставлять сомнений в своих намерениях. Общине было предложено послать двух делегатов на диспут, который должен был состояться в Тортосе.
В это время город посетил Висенте Феррер, проповедуя там евреям. Фердинанд I запретил строительство новой синагоги или ремонт существующих в 1415 году; он также запретил евреям заниматься медициной и фармацевтикой или нанимать христиан к себе на службу.
Папская инквизиция действовала в Перпиньяне в конце 14 века. В 1346 году некий конверсо Иоханан Давид, мясник по профессии, был приговорен к сожжению на костре. Многие другие были осуждены в 1420-х и 1440-х годах. В 1462 г. многие еврейские семьи покинули город. После создания испанской инквизиции в 1485 году 22 конверсос были отправлены на костер.
Французская армия под предводительством Людовика XI и Карла VIII вторглась в Руссильон в 1462 году и завоевала Перпиньян в 1475 году. Положение еврейской общины стало еще более тяжелым. После указа об изгнании из Испании (1492 г.) ряд евреев искали убежища в Перпиньяне, находившемся тогда под властью французского короля; но в сентябре 1493 года был издан указ об изгнании евреев города.
Оставшиеся от некогда крупной общины 39 семей отплыли из Марселя в Неаполь, а оттуда в Стамбул.
В 20 в. в Перпиньяне жили несколько еврейских семей.
Литература
- R.W. Emery, Jews of Perpignan in the Thirteenth Century (1959), includes documents: 134–95;
- Baer, Spain, index; Baer, Studien, 142f.;
- Baer, Urkunden, 1 (1929), index; I. Loeb, in: REJ, 14 (1887), 55ff.;
- P. Vidal, ibid., 15 (1887), 19–55; 16 (1888), 1–23, 170–203;
- J. Miret i Sans, Itinerari de Jaume I "El Conqueridor" (1918);
- J.E. Martínez Fernando, in: Analecta Sacra Tarraconensia, 26 (1953), 94–95;
- A. López de Meneses, in: Sefarad, 14 (1954), 108, 275, 283, 285;
- J.M. Millás Vallicrosa, ibid., 19 (1959), 365ff.;
- F. Vendrell de Millás, ibid., 20 (1962), 331f.;
- A. Pons, in: Hispania, 79 (1960), 209ff.
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 6. Кол.: 447–448.
- Perpignan - Jewish virtual library
- Perpignan France - Encyclopaedia Britannica
