Пкиин
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Друзская деревня
Пкиин
פקיעין
|
||||||||||
|
||||||||||
Пкии́н — (פקיעין) — деревня на севере Израиля, в 8 километрах к востоку от Маалот-Таршиха в Верхней Галилее.
Содержание |
Древний Пкиин
Пкиин (פְּקִיעִין) - древнее поселение в Верхней Галилее, известное с талмудических времен.
Согласно местной традиции — единственное в Эрец-Исраэль место, где евреи проживали почти непрерывно с древности. Отождествляется с друзско-арабской деревней Букейа. Возможно, Пкиин под названием Бака упомянут Иосифом Флавием (Война 3:39).
Другие источники называют Пкиин Пека (פֶּקַע) или Бека (בֶּקַע). Согласно традиции мидрашей — Псикта де-рав Кахана и Кохелет Рабба (в последнем впервые отмечена форма Пкиин), — там во время гонений императора Адриана 13 лет скрывался в пещере Шимон бар Йохай вместе с сыном Элазаром (см. также Зохар, где утверждается, что данная книга была создана в этой пещере).
Стена синагоги, отстроенной в 1873 г., включает ряд камней синагоги эпохи Мишны, на одном из которых изображены менора, шофар, лулав и этрог.
Вблизи деревни — могилы, приписываемые [[Танна|танне]] Иехошуа бен Ханании (хотя он жил, видимо, в Пкиине, расположенном во времена Мишны в Иудее), Йосе из Пкиина (упомянутому в книге Зохар) и аморе Ошайе из Тирии (4 в.; возле источника Эйн-Тирия).
Еврейское население древнего Пкиина было уничтожено совместными усилиями крестоносцев и мусульман в 11-том веке, но началось новое еврейское заселение Верхней Галилеи и Пкиина, достигшее своего расцвета к 16-тому веку.
Бедуинский правитель Дахар эль-Омер способствовал притоку евреев в эти края.[1]
В 1522 г. Пкиин посетил итальянский путешественник Моше Басола (Базола; 1480–1560); местные евреи у него названы «феллахами», а само место — Букейа.
Евреи этой деревни упоминаются и в респонсах раввинов Цфата в 16 в. По турецким источникам 1525–73 гг. в Букейа проживало от 33 до 45 еврейских семей; некоторые занимались коммерцией. Деревня служила и местом летнего отдыха для городских евреев, большей частью из Тверии.
В 1602 г. туда приезжал Йосеф Трани (1568–1639), глава сефардской общины Цфата, чтобы обучить местных евреев разведению шелковичного червя.
Вновь евреи Пкиина упоминаются в 18 в. В 1742 г. там жил каббалист Хаим бен Моше Бен-Аттар (1696–1743). В 1783 г. некоторые хасиды из Цфата и Иерусалима поселились в Пкиине.
В 19 в. численность еврейского населения Пкиина сильно колебалась: в 1820 г. — 20 семей, в 1832 г. — 50 семей (около 300 человек), в 1856 г. — только 50 человек.
В 1900 г. здесь было 11 семей евреев-земледельцев (93 человек).
Во время арабских беспорядков 1929 г. евреи покинули Пкиин, но затем вернулись; после беспорядков 1936–39 гг. вернулась лишь одна семья — Зейнати (проживала там до конца 1980-х гг.).
В 1948 г., после провозглашения Государства Израиль, там были временно поселены новые репатрианты.
В начале 2003 г. в деревне Букейа жили 4640 человек: друзы (около двух третей населения), арабы-христиане и несколько семей мусульман.
Есть друзский молельный дом, греко-католическая и греко-православная церкви. Для местного населения различных конфессий, как и для евреев, пещера Шимона бар Йохая (см. выше) — святое место.
В современную эпоху немногочисленные евреи селились в Пкиине во времена британского мандата и после провозглашения независимости. В начале 21 века там жили семь еврейских семей.
Но в 2007 году в Пкиине случились беспорядки, спровоцированные хулиганами.[2]
После этого условия для проживания там евреев исчезли.[3]
В 2 км к северо-западу от деревни Букейа расположился мошав Пкиин.
Мошав Пкиин
Пкии́н (פְּקִיעִין) - мошав, полное название: Пкиин hа-Хадаша́, то есть `Новый Пкиин`.
Основан в 1955 г. выходцами из Марокко в 2 км к северо-западу от деревни Букей‘а, вблизи источника Эйн-Тирия.
Расстояние до Иерусалима 134 км, до Тель-Авива 112 км, до Хайфы 35 км, до Кармиэля 8 км. Входит в региональный совет Маале Йосеф.
В начале 2015 г. в нём жили 384 человека, в 2022 624 чел.[4] На территории мошава — остатки поселения железного века.
Древний Пкиин в Иудее
Пкии́н (פְּקִיעִין) - поселение в Иудее времен Мишны (по-видимому, близ Лода), которое более поздняя традиция, видимо, смешивала с Пкиином в Галилее.
См. Иехошуа Бен Ханания.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 6, кол. 524-525
- Шатры Яакова
- Сайт ЦСБ Израиля
