Семятицкий, Хаим

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Семятицкий, Хаим (1908, местечко Тиктин, Белостокской губернии, ныне Польша – 1943, Панеряй, Литва) - еврейский поэт. Писал на идише.

Биография

Родился в семье раввина. Учился в хедере, затем в йешиве, в 19 лет получил смиху, но, оставаясь глубоко верующим, от должности раввина отказался.

В 1929 г. переехал в Варшаву, продолжал самообразование, перебивался случайными заработками, сменил множество профессий: был ночным сторожем в частных конторах, разнорабочим, давал уроки иврита и т. п.

Начало творческого пути

Писать стихи начал в йешиве; ранние опыты Семятицкого одобрил Х. Цейтлин. Публиковаться начал в варшавской газете «Хайнт» (летом 1929 г.).

С тех пор Семятицкий публиковал в еврейской периодической печати (также под псевдонимами: Хаим Тиктинер, Хаймл и другими) стихи, короткие рассказы, этюды, литературно-критические эссе и рецензии (в варшавских газетах «Момент», «Литерарише блетер», «Шрифтн»; в нью-йоркской «Цукунфт»; рижской «Идише билдер»; вильнюсской «Вилнер тог»; белостокской «Дос найе лебн» и других).

Религиозный характер поэзии

В 1935 г. Семятицкий выпустил книгу стихов «Ойсгештректе хент» («Простертые руки»; Варшава), главное место в которой занимает поэтический цикл «Тфилес» («Молитвы») из 18 стихотворений, аналогично молитве Шмоне-эсре (см. Амида).

Хотя образ Бога в поэзии Семятицкого носит порой отвлеченно-художественный характер («Я вижу тебя, Господи, во всевозможных красках, словно радугу...»), поэзия Семятицкого искренне религиозна, с яркими импрессионистскими образами, что выделило Семятицкого среди еврейских поэтов Польши.

Рост литературного мастерства

В 1938 г. Семятицкий выпустил второй сборник стихов «Тропнс той» («Капли росы», Варшава), в котором мастерски даны поэтические пейзажи, заметен рост литературного мастерства.

В 1939 г. Семятицкий был удостоен премии имени И. Л. Переца, присуждавшейся Еврейским ПЕН-клубом Польши.

Годы второй мировой войны

В конце сентября этого года, спасаясь от нацистской оккупации, Семятицкий ушел из Варшавы в Белосток, захваченный Советским Союзом. Оставаясь верным религиозным убеждениям, Семятицкий не вступил в Союз советских писателей, голодал, но ни одной строки не напечатал в советской прессе.

В начале 1941 г. переехал в Вильнюс; осенью оказался в Вильнюсском гетто, после его «ликвидации» попал в трудовой лагерь. Погиб в сентябре 1943 г. в Понарах (см. Панеряй) при массовом расстреле узников.

Литературное наследие

Литературное наследие Семятицкого невелико. Критики находили его творчество родственным философской поэзии Р. Тагора и Р. М. Рильке. Ш. Нигер писал: «...лиризм его в высшей степени религиозен, а его религиозность в высшей степени лирична».

После смерти Семятицкого стихи публиковались с 1946 г. в еврейских периодических изданиях Польши и США, в сборниках «Антологие фун религиэзе лидер ун дерцейлунген» («Антология религиозной поэзии и прозы»; составитель М. Прагер, Н.-Й., 1955), в антологии поэтов, погибших в Катастрофе, — «Дос лид из геблибн» («Песня осталась», составитель и редактор Б. Хеллер, 1957, Варшава), а также в англоязычной антологии еврейской поэзии «Золотой павлин» (составитель и редактор И. Лефтвич, 1961).

В 1990 г. опубликован сборник «Лидер» («Стихи», Т.-А.).

Источники

• КЕЭ, том: 7. Кол.: 751–752.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья СЕМЯТИЦКИЙ Хаим в ЭЕЭ