Лем, Станислав
| Регулярная статья | |
| д-р Арье Ольман
|
|
| Станислав Лем | |
| Stanisław Lem | |
 |
|
| Род деятельности: |
писатель |
|---|---|
| Дата рождения: |
12 сентября 1921 |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
27 марта 2006 (84 года) |
| Место смерти: | |
Станислав Лем (Stanisław Lem, 1921, Львов — 2006, Краков) — польский автор научной фантастики, колеблющийся между гуманизмом и отчаянием по поводу человеческих ограничений.
Содержание |
Основные сведения
Лем был одним из самых выдающихся авторов своего поколения. Его книги переведены более чем на 40 языков, а общий объем продаж к 2006 году оценивается примерно в 27 миллионов экземпляров.
Философские романы Лема по стилю и содержанию сильно отличались от популярной на Западе научной фантастики, большей частью приключенческой, большую часть которой он безжалостно пренебрегал. Ассоциация писателей-фантастов США лишила его почетного членства в результате знаменитого инцидента 1976 года.
Его сочинения, часто мрачные, но приправленные сухим юмором, формировались под влиянием времени и места, в котором он жил. И все же популярность Лема была поистине международной. В разгар «холодной войны» у него была большая читательская аудитория как в Соединённых Штатах, так и в Советском Союзе, а его самое известное произведение — роман «Солярис» 1961 года — было экранизировано обеими странами.
Его работы в целом были читабельными и интересными, и в интервью, опубликованном в журнале «A Stanislaw Lem Reader», он сказал Питеру Свирски: «Я убежденный приверженец принципа, согласно которому литература, как и философия, никогда не должна утомлять своих читателей до смерти».
Биографические сведения
Отец Лема Самуил был отоларингологом. Он и его жена были крещены, он имел австрийское дворянство. Во время Первой мировой войны служил военным врачом в австрийской армии, потом в паольской. В 1920 году попал в плен к красным; его чуть не расстреляли (спасло вмешательство друга в последнюю минуту).[1]
К четырем годам Станислав умел писать.[1] Впервые он начал читать научную фантастику таких авторов, как Жюль Верн и Герберт Уэллс, когда был ребенком, но, повзрослев, он заявлял, что он не писатель-фантаст, а автор, который просто пишет на темы, волнующие его самого.
В 1939 году Лем окончил среднюю школу во Львове, как раз в тот момент, когда советские войска захватили город в первые дни Второй мировой войны. Он не хотел становиться врачом, а любил технику. Лем успешно сдал экзамены во Львовский политехнический институт. Но в обучении там ему неожиданно отказали — как «чуждому социальному элементу».
Отец, воспользовавшись своими связями, пристроил сына во Львовский университет на медицинский факультет.[1] Его образование было прервано немецкой оккупацией. Его еврейская семья достала поддельные документы, в которых не указывалось, что они евреи, что позволяло им оставаться в городе, и делала все, что могла, чтобы не подвергнуться преследованиям со стороны вторгшихся нацистов. Все их родственники были убиты нацистами.
Чтобы слиться с толпой, молодой Лем работал автомехаником у немцев. Вскоре он научился, как его цитировала лондонская «Таймс», «повреждать немецкие машины таким образом, чтобы это не было немедленно обнаружено». Позже он работал сварщиком на принадлежащем немцам свалке металлолома. Эта работа оказалась кстати, когда Лем связался с движением Сопротивления, — он мог доставать взрывчатку и боеприпасы.[1]
Лем принимал активное участие в еврейском антинацистском сопротивлении Польши, контрабандой провозя оружие в Краковское гетто, он в конечном итоге стал свидетелем депортации оттуда на смерть большинства его еврейских друзей.
Его воспоминания об участии в Сопротивлении довольно скупы. То ли не стремился «быть героем», то ли не хотел педалировать свою связь с польским подпольем — ему и так хватало неприятностей с советской властью.[1]
После того, как Советский Союз вернул город в 1944 году, он возобновил учебу. В это время он обнаружил, что не согласен с коммунистической доктриной, которая пронизывала медицинскую философию того времени.
В 1946 году, когда поляков депортировали из Львова, Лем переехал в Краков, чтобы продолжить образование в Ягеллонском университете. Лем медленно работал над получением медицинской степени, но его семья потеряла все свое имущество во время войны, и он остался практически без гроша в кармане.
В стенах университета он познакомился с человеком, который, по его собственным словам, перевернул его жизнь — доктором Мечиславом Хойновским. Ему Лем показал то, что писал действительно с трепетом и интересом — свои научно-философские труды. Которые доктор назвал чушью и вздором, после чего принял Лема в свою лабораторию Konserwatorium Naukoznawcze и засадил за изучение логики, методологии науки, истории естествознания и т.д.[1]
Чтобы свести концы с концами, он начал писать криминальное чтиво для журналов и стихи для католического еженедельника. Среди его друзей был Кароль Войтыла, впоследствии Папа Иоанн Павел II. Хотя в конце концов в 1948 году он получил свидетельство об окончании медицинского образования, выпускные медицинские экзамены он намеренно провалил, опасаясь оказаться, как и многие его друзья, с пожизненной комиссией в польской армии.
Он хотел заниматься теоретической биологией, но проваленный экзамен (как раз по биологии, когда он проговорился о своём несогласии с лысенковской чушью) перекрыл ему этот путь. Он получил сертификат и сохранил место ассистента исследователя в лаборатории доктора Хойновского.[1] Он начал больше работать над своими произведениями. Вначале он высмеивал теории коммунистического агронома Трофима Лысенко в эссе, опубликованных в научном журнале.
Его первый роман «Czas nieutracony» был написан в 1948 году, но не публиковался в Польше до 1957 года из-за деликатных тем, которые он затрагивал. Опубликованный в США под названием «Больница Преображения» (1988 г.), он касается пациентов, находившихся в психиатрической больнице во время немецкой оккупации. Часто используя свои научные знания, Лем использовал аллегорию, чтобы прокомментировать социальные условия при коммунистическом режиме.
Начиная с 1946 года первый роман Лема «Человек с Марса» публиковался в польском журнале Nowy Świat Przygód («Новый мир приключений»). Работая научным сотрудником с 1947 по 1950 год, Лем также публиковал стихи, рассказы и научные эссе.
В 1950 году издатель поручил Лему написать научно-фантастическое произведение; оно стало его первой опубликованной книгой «Astronauci» (1951; «Астронавты») и убедило его стать писателем на постоянной основе. «Астронауци» (позже адаптированный для восточногерманского фильма), как и другие его ранние работы содержит элементы традиционного соцреализма. Позже Лем раскритиковал эти романы как социально упрощенные.
В 1953 году, когда его состояние выросло, Лем женился на Барбаре Лешняк, радиологе. В 1968 году у них родился сын Томаш, который позже стал куратором веб-сайта, посвященного работам Лема.
Роман «Магелланово облако» (1955), который самому Лему не нравился, принёс ему огромную читательскую аудиторию в Польше и других странах. Книга Czas nieutracony («Непотерянное время») посвящена жизни в оккупированной нацистами Польше.
Лем обнаружил, что литературные авторитеты считали научную фантастику тривиальным жанром и уделяли меньше внимания его произведениям в этом жанре. После того, как Советский Союз подавил восстание венгерских реформаторов в 1956 году, Лем начал много писать научную фантастику.
Он никогда открыто не позиционировал себя как диссидент по отношению к коммунистическому режиму Польши, но некоторые из его работ имели сатирическую окраску, которая могла бы причинить ему неприятности в любом жанре, кроме научной фантастики.
Лем сторонился политики и предпочитал оставаться в области, в которой действуют точные определения, а не расплывчатые идеологические оценки. Опыт и наблюдения Лема подсказывали ему, что мир людей сам по себе достаточно плох, независимо от модели экономики или социального строя. Главная проблема человечества — не в тех или иных социальных заблуждениях, а в количестве дураков и степени глупости.[1]
Период реформ, известный как «Польский октябрь» 1956 года, привел к большей свободе слова в Польше, и Лем расцвел как серьезный международный писатель-фантаст, написав около 17 книг в течение следующих десяти лет. Хотя определенные темы повторяются во всех его произведениях, его художественную литературу можно разделить на две основные группы.
К первой относится его традиционная научная фантастика с ее ярко воображаемыми фантазиями о технологических достижениях, космических путешествиях и инопланетных мирах, таких как «Эдем» (1959), «Powrót z gwiazd» (1961; «Возвращение со звезд»), «Солярис». (1961), Niezwyciężony (1964; Непобедимый), Głos pana (1968; Голос его хозяина) и Opowieści o pilocie Pirxie (1968; Сказки о Пирксе-пилоте).
Ко второй группе относятся мрачные аллегорические сказки, или басни, такие как «Дзенники Гвяздове» (1957; «Звездные дневники»), «Памятник знаний в ванне» (1961; «Воспоминания, найденные в ванне») и «Кибериада» (1965).
Известность Лема опирается прежде всего на три произведения. «Солярис» — это глубоко философская работа о контакте с совершенно чуждым разумом — опоясывающим планету разумным океаном. Книга была экранизирована советским режиссером Андреем Тарковским и получила специальный приз жюри Каннского кинофестиваля в 1972 году; вторая адаптация, снятая Стивеном Содербергом из США, была выпущена в 2002 году.
Поскольку его работы стали настолько популярными, ему удалось избежать наказания за написание политически чувствительных тем, за которые другие писатели Восточного блока подверглись бы цензуре.
В этой технике использовалось то, что многие сочли бы стилем научной фантастики, например, в « Солярисе» , в котором Лем фактически обращается к теме паранойи, а аспект научной фантастики не имеет значения. Режиссеры, экранизировавшие роман, видимо, этого не поняли, и Лем раскритиковал как экранизацию Андрея Тарковского 1972 года, так и американский фильм Стивена Содерберга 2002 года.
«Голос его хозяина» — еще одна классика традиционных научно-фантастических тем. Речь идет о всеобщих усилиях ученых расшифровать или понять то, что кажется посланием звезд. В начале главы Лем вставляет критику жанра научной фантастики: главный герой, ученый Пентагона, начинает читать научную фантастику для вдохновения, но вскоре ему наскучили и разочаровали её монотонные сюжеты и лишенные воображения истории.
Третья великая книга Лема — «Кибериада» (с подзаголовком «Басни кибернетической эпохи»). При прочтении на одном уровне это сборник комических историй о двух разумных роботах, которые путешествуют по галактике, решая инженерные задачи; более глубокое прочтение открывает множество глубоких знаний о состоянии человека.
Исследуя противоречие между своей верой в присущую человечеству доброту и своим глубоким пессимизмом по поводу человеческих ограничений, Лем часто помещал обычных персонажей — космонавта Иона Тихого из «Звездных дневников», главного героя «Сказок о пилоте Пирксе» и астронавта Хэла. Брегг из «Возвращение со звезд» — в экзотических местах.
Устремленные в неизведанное, его персонажи смогли олицетворять тот или иной аспект философии будущего Лема. Ион Тихий, повторяющийся персонаж, также появляется в короткометражном романе Kongres futurologiczny (1971; Футурологический конгресс), веселой сатире на правительственные и научные конференции. Приключения астронавта Иона Тихого прямо или косвенно комментировали милитаризм и бюрократию земных обществ.
В кафкианском стиле конференция в отеле в Коста-Рике, призванная предложить решения проблемы перенаселения во времена насилия и терроризма, вскоре перерастает в анархию, поскольку система водоснабжения отеля загрязнена галлюциногеном.
Роман был адаптирован под названием «Конгресс» (2014), фильм с Робин Райт в главной роли как ее версии, превращенной в нестареющий компьютерный аватар.
Основной источник помощи в понимании взгляда Лема на мир — это его «Summa technologiae» (1964), порой блестящий обзор перспективных социальных, кибернетических и биологических достижений.
Помимо нападок на научно-фантастические романы в «Голосе своего хозяина», Лем также написал научно-популярную критику этого жанра в таких томах, как «Фантастика и футурология» (1970), части которых были переведены вместе с другими материалами в «Микромирах» (1984).
Его резкая оценка работ других писателей-фантастов привела к тому, что организация «Писатели-фантасты Америки», предоставившая ему почетное членство в 1973 году, исключила его в 1976 году.
В 1990-е годы Лем отказался от научной фантастики и вернулся к футурологическим прогнозам, особенно тем, которые выражены в «Окамгниении» (2000).
Лем никогда ни словом, ни строчкой не высказался по поводу Холокоста — несмотря на происхождение, опыт страха и выживания. Возможно, он и правда никогда не чувствовал себя евреем и не видел смысла в подобных оценках.
Он вообще был склонен скорее к обобщенным, глобальным суждениям о человеке и человечестве, чем к оценкам отдельных поступков и социальных систем. Человек — независимо от социальной или этнической принадлежности — «обезьяна, которая способна сделать острейшую бритву, чтобы перерезать горло другой обезьяне».
Непосредственно уничтожению евреев посвящен только маленький эпизод в «Гласе господа», в котором Лем со свойственной ему эмоциональной скупостью и склонностью к «разламыванию игрушек» возвращается к опыту нацистского еврейского погрома.[1]
Умер от сердечной недостаточности 27 марта 2006 года в Кракове.
Литература
- Lem, Stanislaw, Highcastle: A Remembrance,translated by Michael Kandel, Harcourt (New York, NY), 1995.
- Davis, J. Madison, Stanislaw Lem, Starmont, 1990.
- St. James Guide to Science Fiction Writers, 4th ed., St. James, 1996.
- Swirsky, Peter, A Stanislaw Lem Reader, Northwestern University Press, 1997.
Примечания
Источники
- Stanisław Lem Polish author - Encyclopaedia Britannica
- Lem, Stanislaw 1921-2006 - Encyclopedia.com
- Stanislaw Lem - Encyclopedia.com
Уведомление: Предварительной основой данной статьи был перевод статьи «Stanisław Lem Polish author» в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.
