Фульда

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 20/04/2022


город
Фульда
Fulda
Страна Германия
Координаты Координаты: 50°33′03″ с. ш. 9°40′31″ в. д. / 50.550833° с. ш. 9.675278° в. д. (G) (O)50°33′03″ с. ш. 9°40′31″ в. д. / 50.550833° с. ш. 9.675278° в. д. (G) (O)
Численность населения 64,349
Год переписи 2022
Дата основания 744
Первое поселение евреев 12 век
Современная численность евреев 500
Фульда (Германия)
Red pog.png



Фульда (Fulda) - город в Германии.

Содержание

Общие сведения о городе

Фульда расположена в земле Гессен, центральная Германия, на правом берегу реки Фульда горами Рен и Фогельсберг.

Он развивался вокруг бенедиктинского аббатства, основанного в 744 году. В 1157 году Фульда стала княжеством-аббатством; она был преобразован в княжеское епископство, когда его настоятель получил сан епископа в 1752 году. Княжество было секуляризовано в 1802 году, передано Гессен-Касселю в 1815 году и аннексировано Пруссией в 1866 году.

Фульда, занимающая стратегическое положение на маршрутах с севера на юг и с востока на запад в Германии, является важным железнодорожным узлом. Это был также важный военный центр во время холодной войны. Основные отрасли в настоящее время включают банковские и финансовые услуги. Основными промышленными продуктами являются текстиль и одежда.

Население (2022) 64,349 чел.[1]

Евреи в Фульде

Синагога Фульды в 1910 г.

Евреи поселились в Фульде в ранний период; община существовала там в двенадцатом веке. Этот район известен главным образом серией массовых убийств, которым он подвергся в течение тринадцатого и четырнадцатого веков.

Евреи впервые упоминаются здесь 28 августа 1238 года, когда 34 мужчины, женщины и ребенка были сожжены заживо крестоносцами и горожанами после кровавого навета. Если бы за евреев не вмешались некоторые здравомыслящие горожане и городской магистрат, в Фульде не осталось бы ни одного еврея. Евреи пожаловались на резню императору Фридриху IV. Император после расспросов опроверг обвинение в своем решении по делу, возложил ответственность за это на аббата Конрада де Мулькоза. Мучеников поминал Песах hа-Коэн, родственник и друг некоторых жертв, в трех слихот.

В 1301 году король Альберт I заложил налоги с евреев епархии аббату Фульды. В 1309 году, когда чума опустошила Фульду, жители города, движимые фанатизмом, приписали ее происхождение евреям и убили 600 из них.[2] В 1310 году Генрих VII передал всю полноту власти над ними аббату.

В 1349 году они пали жертвой преследований «Черной Смерти». Евреи были повторно приняты в Фульду к 1399 году. Фульда была домом для нескольких талмудистов, среди них Меира бен Баруха hа-Леви, который ввел выдачу смихот раввинам в Германии (1379 г.).

К 16 веку Фульда стала резиденцией раввината, который распространил свою юрисдикцию на весь регион, на некоторое время вплоть до Касселя. На Франкфуртском синоде 1603 г. Фульда стала резиденцией одного из пяти еврейских окружных судов Германии.

Аарон Самуил бен Моисей Шалом из Кременца преподавал там в йешиве с 1615 по 1620 год, а Меир бен Якоб hа-Коэн Шифф (Махарам Шифф) с 1622 по 1640 год и был в эти годы раввином города. Раввин Йеhуда Самуил Мелер, который учился в Фульде и покинул город в 1629 году в возрасте 20 лет, написал познавательную автобиографию.

Евреи Фульды занимались розничной торговлей вином, но им противостояли бюргеры. Положения, ограничивающие еврейскую торговлю, были изданы в 1699, 1739, 1788 и 1792 годах. В 1633 году в Фульде проживало 75 еврейских семей (по сравнению с 292 христианскими семьями). В 1671 г. евреи были изгнаны из округа, но вскоре вновь приняты. Вся община, кроме пяти семей, была изгнана в 1677 г.

К 1708 г. их число возросло до 19 налогоплательщиков. У общины был колодец, дома, усадьбы и конюшни на улице Еврейской (первое упоминание 1367 г.); к 1740 г. некоторые жили за пределами этой области. Синагога и баня располагались на «Еврейской горке» возле общинной больницы, а кладбище в пригороде. Еврейская школа была основана в 1784 г.

В 1860 г. община насчитывала 321 человек; 525 в 1890 г.; 650 в 1903 г.; 675 в 1905 году; 957 в 1913 г. (4.26% от общей численности населения); 1137 человек в 1925 г. (4.44%); и 1058 в июне 1933 г. (3.8%). С 1878 года раввином города был Михаэль Кон (1849–1919). При нём Фульда была центром ортодоксии. Его йешива оставалась открытой до 1939 года. В 1900 г. была открыта современная еврейская школа.

Синагога была подожжена и превращена в руины в ноябре 1938 года, в результате чего был уничтожен Меморбух, датируемый 1550 годом. В 1940 году кладбище было разрушено. 17 мая 1939 г. в Фульде оставалось 415 евреев; 131 из тех, кто не смог уехать, были депортированы в Ригу 12 декабря 1941 г., 36 были отправлены в Люблинский округ, а еще 76 в сентябре 1942 г. - в Терезиенштадт и в неизвестные места на Востоке.

Те немногие евреи, которые пережили Холокост и вернулись в Фульду после войны, превратили свое кладбище в мощеный двор в знак протеста против частых его осквернений.

В 1967 году в Фульде проживало 17 евреев. Новый еврейский общинный центр и синагога были открыты в 1987 году. В результате иммиграции евреев из бывшего Советского Союза число евреев увеличилось до 500 в 2005 году. Община была ориентирована на новых иммигрантов. На бывшем и новом еврейском кладбище, а также на месте разрушенной синагоги установлены памятные доски.

Литература

  • Germ Jud, 1 (1963), 113–4, 2 (1968), 267–8;
  • G. Kisch, Jews in Medieval Germany … (1949), index;
  • Bloch, in: Festschrift… Martin Philippson (1916), 114–34;
  • Baron, Community, 1, 341–43;
  • Baron, Social2, 9 (1967), 143f., 311f.; 10 (1967), 146f., 359; 13 (1969), 201f.;
  • Salfeld, Martyrol;
  • M. Stern, in Zeitschrift für die, Geschichte der Juden in Deutschland, 2 (1888), 194 et seq.;
  • L. Loewenstein, in: ZHB, 19 (1917), 26–37;
  • A. Schmidt, Fuehrer durch Fulda (19553), 35;
  • A. Jestadt, in: Veroeffentlichungen des Fuldaer Geschichtsvereins, 38 (1937), 55, 62–70; 40 (1950), 59;
  • S.M. Auerbach, The Auerbach Family: The Descendants of Abraham Auerbach (1957), 78–80; FJW, 86, 200, 318;
  • P.N. Emeking, Das Hochstift Fulda unter seinem letzten Fuerstbischof (1935), 119f.;
  • E. Keyser (ed.), Hessisches Staedtebuch (1957), 174–76;
  • M. Imhof, "Legalisierter Raub," in: Fulda. Die Entrechtung und Ausraubung der Fuldaer Juden im Nationalsozialismus. Dokumentation (2004); H.-J. Hoppe, Das juedische Fulda. Ein historischer Stadtspaziergang (1999);
  • G. Renner, J. Schulz and R. Zibuschka (eds.), "… werden in Kuerze anderweit untergebracht …". Das Schicksal der Fuldaer Juden im Nationalsozialismus. Eine Dokumentation (19922) (Regionalgeschichtliche Schriften der Geschichtswerkstatt, Hessisches Institut fuer Lehrerfortbildung, Aussenstelle Fulda);
  • K. Krolopp (ed.), Der juedische Friedhof in Fulda (19872) (Fulda imformiert. Reihe Dokumentationen zur Stadtgeschichte, vol. 2);
  • P. Horn and N.H. Sonn, The History of the Jews in Fulda. A Memorial Book (1971);
  • Schudt, Jüdische Merckwürdigkeiten, i. 390;
  • Grätz, Geschichte 3d ed., vii. 90 et seq., 399 et seq.;
  • Zunz, S. P. p. 29;
  • Kohut, Geschichte der Deutschen Juden, p. 533;
  • B. Heidingsfelder, Lexicon Sämmtlicher Jüdischer Gemeinden in Deutschland, p. 49.

См. также

Примечания

  1. Fulda, Fulda, Hesse, Germany - City, Town and Village
  2. Trithemius, «Chronicon Hirsaugensis», fol. 566

Источники