Хиллесум, Этти

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Этти Хиллесум
Etty Hillesum
Портрет
в 1939 году
Род деятельности:

филолог

Дата рождения:

15 января 1914(1914-01-15)

Место рождения:

Мидделбург, Нидерланды

Гражданство:

Нидерланды

Дата смерти:

30 ноября 1943(1943-11-30) (29 лет)

Место смерти:

Освенцим

Этти Хиллесум (Ester "Etty" Hillesum, 1914, Мидделбург, Нидерланды - 1943, Освенцим) еврейская девушка из Голландии, погибшая в Освенциме и оставившая дневники о жизни под нацистской оккупацией.

Содержание

Биографические сведения

Этти Хиллесум родилась 15 января 1914 года в Мидделбурге.

До переезда семьи в Девентер в 1924 году они жили в Хилверсюме (1914–1916), Тиле (1916–1918) и Виншотене (1918–1924). Когда Этти приехала в Девентер, ей было 10 лет.

Отец Луи (Леви Якоб) Хиллесум, который был учителем классических языков, был назначен заместителем директора, а затем директором Стеделикской гимназии в Девентере. Он оставался связанным со школой до 1940 года, когда он был уволен немецкими оккупантами в рамках антиеврейских мер.

Этти сначала посещала начальную школу в Девентере, школу Граафа ван Бюрена. Семья жила по адресу AJ Duymaer van Twiststraat, 51 (ныне номер 2). В 1933 году они переехали на Герт Гроотестраат, 9, но к тому времени Этти уже не жила со своими родителями.

После начальной школы Этти пошла в гимназию, где ее отец был заместителем директора. В детстве Этти мало что знала о еврейской вере. Семья вышла из состава еврейской общины в 1937 году. У Этти было два брата: Миша, талантливый пианист, и Яап, врач.

Амстердам

В 1932 году Этти начала изучать право в Амстердаме. После завершения этого исследования 4 июля 1939 года она отправилась изучать славянские языки в Лейден. Она не смогла завершить это исследование.

До отъезда в лагерь Вестерборк она зарабатывала на жизнь частными уроками русского языка. Этти жила по разным адресам в Амстердаме, часто с одним из своих братьев.

В марте 1937 года она сняла комнату в доме бухгалтера Хендрика (Хана) Дж. Вегерифа по адресу Габриэль Метсустраат, 6, где на нее также возложили ответственность за домашнее хозяйство. С этим вдовцом завязались интимные отношения. Она жила по этому адресу до своего последнего отъезда в Вестерборк в 1943 году.

Дневник

В 1941 году Этти встретила в Амстердаме 54-летнего бывшего банкира Юлиуса Шпира, бежавшего из Германии. Шпир занимался хиромантией и имел небольшую практику в своем доме на Курбетстраат.

Студенты, которые посещали его курсы, приводили с собой своих друзей, которые выступали в качестве «моделей». В качестве «практической тренировки» для студентов Спир анализировал их руки. Вот так Этти по слухам оказалась у Шпира.

Эта встреча оказалась решающей для всей жизни Этти. На нее сразу произвела впечатление личность Шпира, и она решила обратиться к нему за помощью. В Англии Шпира ждала невеста. А у Этти были отношения с Гансом Вегерифом. И все же Этти и Юлиус Шпир стали любовниками.

Вероятно, по совету Шпира, Этти начала вести дневник 9 марта 1941 года в рамках своей терапии. Цель заключалась в том, чтобы она могла получить представление о своем личном развитии, сравнивая старые и новые части. В этом дневнике она описывает свои чувства, повседневные переживания и мысли. Позже война и преследование евреев играют все более важную роль.

Вестерборк

В июле 1942 года Этти устроилась на работу административным помощником в Еврейский совет - еврейскую организацию, созданную немцами для управления еврейской общиной в Нидерландах. Брат Этти Яап выступил посредником в получении этой работы.

Через некоторое время она оказалась в отделении «Социальной помощи людям переходного периода» в Вестерборке. Поскольку сами сотрудники совета должны были быть евреями, она поначалу чувствовала себя уверенно на этой работе.

Благодаря своей работе она пользовалась исключительным положением, и ей было разрешено свободно входить и выходить из транзитного лагеря. В лагере, который она описывает в своем дневнике как «ад», она пыталась помочь своим еврейским собратьям-страдальцам, ожидавшим транспорта в Польшу.

В августе 1942 года она была вынуждена переехать в депортационный лагерь Вестерборк. Поскольку её свидетельство об освобождении от ареста все еще было действительным, она без проблем несколько раз ездила в Амстердам.

Она описала свой опыт в десятках писем из Амстердама и Вестерборка. В 1943 году были нелегально опубликованы два письма под вводящим в заблуждение заголовком «Три письма художника Йоханнеса Батиста ван дер Плюма (1843-1912)». Таким образом, немцы не могли понять, о чем идет речь.

Депортация

Этти решила не скрываться и 6 июня 1943 года вернулась в Вестерборк. В июле 1943 года она потеряла свое исключительное положение и стала рядовой лагерницей. 7 сентября 1943 года она была депортирована нацистами вместе с родителями и братом Мишей в концлагерь Освенцим, где и умерла 30 ноября 1943 года в возрасте 29 лет.

Родители Этти либо умерли во время транспортировки в Освенцим, либо были убиты сразу по прибытии. По данным Красного Креста, Миша умер 31 марта 1944 года также в Освенциме. В конце сентября 1943 года ее брат Яап также оказался в Вестерборке и в феврале 1944 года был переправлен в Берген-Бельзен. Он умер во время перевозки заключенных в 1945 году.

Публикация

Перед своим последним отъездом в Вестерборк Этти передала свои дневники Марии Туинцинг, женщине, которая также жила в доме на улице Габриэль Мецустраат. Этти попросила ее передать их писателю Клаасу Смелику с просьбой опубликовать, если она не вернется.

В 1946 или 1947 году Мария Туинцинг передала дневники Клаасу Смелику. Его дочь Йоанна (Йопи) Смелик затем перепечатала части дневников, чтобы представить их для публикации. Однако попытки Клааса Смелика опубликовать дневники в 1950-е годы оказались безуспешными.

В 1981 году дневники Этти все-таки были опубликованы. Ян Герт Гаарландт из издательства Де Хаан опубликовал большую часть её дневников под названием «Беспокойная жизнь - Дневник Этти Хиллесум». Дневник имел успех и был переведен на многие языки. В то время как письма посвящены антиеврейским мерам и жизни в Вестерборке, её дневник представляет собой подробное описание развития её собственной личности.

Нетрадиционность

И жизнь, и мышление Этти Хиллесум были нетрадиционными, и в своем мышлении она превосходила устоявшиеся модели мышления того времени. Ее развитие к очень личной концепции Бога полностью прорвало традиционный образ того времени и сделало ее современной и современной.

Даже сегодня люди все еще говорят и пишут об Этти и ее дневнике. В книге «Я хотел бы жить долго» Янни ван дер Молена и Клааса Смелика освещена Этти Хиллесум и ее мир, особенно для молодежи. (Издательство Баланс, 2014).

В память об Элли Хиллесум на Велле в Девентере установлен памятник. Это символ «Беспокойной жизни».

См. также

Литература

  • An interrupted life: the diaries of Etty Hillesum, 1941—1943. New York : Pantheon Books, 1983
  • Letters from Westerbork. New York: Pantheon Books, 1986
  • King P. Dark night spirituality: Thomas Merton, Dietrich Bonhoeffer, Etty Hillesum. London: SPCK, 1995
  • Brenner R.F. Writing as resistance: four women confronting the Holocaust: Edith Stein, Simone Weil, Anne Frank, Etty Hillesum. University Park: Pennsylvania State UP, 1997
  • Costa D. de. Anne Frank and Etty Hillesum: inscribing spirituality and sexuality. New Brunswick: Rutgers UP, 1998
  • Germain S. Etty Hillesum. Paris: Pygmalion, 1999
  • Dreyer P. Etty Hillesum: une voix bouleversante. Paris: Desclée de Brouwer, 1999
  • Boella L. Le imperdonabili: Etty Hillesum, Cristina Campo, Ingeborg Bachmann, Marina Cvetaeva. Mantova: Tre lune, 2000
  • Granstedt I. Portrait d’Etty Hillesum. Paris: Desclée de Brouwer, 2001
  • Lebeau P. Etty Hillesum. Paris: Michel, 2001
  • Tommasi W. Etty Hillesum: l’intelligenza del cuore. Padova: Messaggero, 2002 (на исп. яз. — 2003)
  • Camarero Santamaría D. La chica que no sabía arrodillarse: Etty Hillesum, 1914—1943. Burgos: Editorial Monte Carmelo, 2002
  • Nocelli M.G. Oltre la ragione: risonanze filosofiche dal pensiero e dall’itinerario esistenziale di Etty Hillesum. Sant’Oreste: Apeiron, 2004
  • Marcilivio P. Forme del destino: Etty Hillesum. Bari: Palomar, 2005
  • Hommage à Etty Hillesum. Montréal: Éditions Roselin, 2005
  • Millot C. La vie parfaite: Jeanne Guyon, Simone Weil, Etty Hillesum. Paris: Gallimard, 2006
  • Brandt R. van den. Denken met Etty Hillesum. Zoetermeer: Uitgeverij Meinema, 2006

Источники