Хисдай ибн Шапрут
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Хисдай ибн Шапрут (Хасдай, Hasdai ibn Shaprut; 915?, Кордова, – 970?, там же), первый известный истории еврей, занимавший высокое положение при дворе арабских халифов Испании.
Карьера при мусульманских халифах
Ибн Шапрут был назначен придворным врачом халифа Абд ар-Рахмана III (929–961), а затем стал главой пошлинного ведомства.
Ибн Шапрут успешно выполнял различные дипломатические миссии. В 953 г. он вёл переговоры с посланником императора Священной Римской империи Оттона I. В 958 г. излечив от тяжелой болезни наваррского принца Ибн Шапрут добился заключения мира между христианским королевством Наварра и Кордовским халифатом.
Ибн Шапрут был привлечен к переводу с греческого на арабский язык трактата Диоскорида по фармакологии, подаренного халифу византийскими послами в конце 940-х гг.
Главный раввин мусульманской Испании
Халиф назначил Ибн Шапрута также и главой еврейской общины мусульманской Испании. На этом посту Ибн Шапрут принес большую пользу развитию еврейской культуры, поддерживая еврейских ученых, мыслителей и поэтов.
Его секретарем, ведшим переписку на иврите, был филолог и поэт Менахем Ибн Сарук; Дунаш бен Лабрат посвящал Ибн Шапруту стихи.
Особое историческое значение имело назначение ибн Шапрутом выдающегося раввина Моше бен Ханоха (умер, по-видимому, в 965 г.) на пост раввина Кордовы. В результате испанская община перестала зависеть от вавилонских гаонов, что привело к ослаблению связей между испанским еврейством и еврейским центром в Вавилонии.
Используя свое высокое положение в мусульманской Испании и большой дипломатический авторитет, Ибн Шапрут стремился по мере возможности покровительствовать еврейским общинам в разных странах. Так, он обратился к византийскому императору с просьбой прекратить преследования евреев в Южной Италии.
Узнав, что правители хазарского царства приняли иудаизм, ибн Шапрут отправил к хазарскому кагану (царю) Иосифу делегацию с посланием, в котором выражал радость по поводу существования независимого царства, где исповедуется иудаизм. В ответном послании, являющемся ценным источником по истории хазар, каган Иосиф рассказал об обращении хазар в иудаизм.
Источник
- КЕЭ, том 2, кол. 591–592
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ИБН ШАПРУТ Хисдай в ЭЕЭ
