Храм Гроба Господня
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Церковь Гроба господня (также называется Храмом Воскресения Христова) находится в северо-западном (христианском) квартале Старого города Иерусалима на холме Голгофа, месте, где, согласно католическому и православному преданию, он был распят (Иоанна 19: 41–42).[1]
Содержание |
История церкви
Когда в 324 г. римский император Константин I овладел Эрец-Исраэль, на месте предполагаемого захоронения Иисуса была воздвигнута Церковь гроба Господня (335).
Около 326 г. Иерусалим посетила Елена, мать императора Константина Великого, и воздвигла в городе несколько первых церквей. При расчистке места для постройки Церкви гроба Господня был найден крест, признанный тем самым, на котором был распят Иисус. День, когда нашли крест, празднуется ежегодно.[2]
В 614 г. персы сожгли эту церковь. Она была восстановлена Модестом (настоятелем Феодосийского монастыря, 616–626 гг.). В 966 г. мусульмане и евреи учинили антихристианские погромы, разграбили и сожгли Церковь гроба Господня. Халиф аль-Хаким в 1009–20 гг. разрушил церкви (в том числе Церковь гроба Господня). Это послужило поводом к организации первого Крестового похода.[3] Между тем церковь восстановил византийский император Константин IX Мономах.
При крестоносцах интенсивно строились новые церкви; наиболее значительной в архитектурном отношении была новая Церковь гроба Господня, освященная в 1149 г. Крестоносцы провели общую перестройку церкви. С тех пор частый ремонт, восстановление и реконструкция были необходимы. Нынешняя церковь в основном датируется 1810 годом.
В 1244 г. конное войско хорезмийцев, призванное египетским султаном Наджм ад-Дином Айюбом (1240–49), захватило Иерусалим, разграбило его, вырезало христиан и разорило Церковь гроба Господня. Под властью мамлюков время от времени мусульмане грабили и разрушали христианские святыни, в частности, Церковь гроба Господня.
Примерно с 11 века изображения Церкви гроба Господня начало использоваться в качестве одного из символов Иерусалима в европейском искусстве.[4]
Проблема точного местонахождения Голгофы
Это место постоянно признавалось с 4-го века местом, где Иисус умер, был похоронен и воскрес из мертвых. Однако идут горячие дискуссии, является ли это фактическим местоположением. Невозможно установить, что христиане в течение первых трех веков нашей эры могли или действительно сохраняли подлинную традицию относительно того, где происходили эти события.
Члены христианской церкви в Иерусалиме бежали в Пеллу около 66 г. н.э., а Иерусалим был разрушен в 70 г. н.э. Войны, разрушения и неразбериха в последующие века, возможно, помешали сохранению точной информации.
Другой вопрос касается местонахождения второй северной стены древнего Иерусалима. Некоторые археологические находки на восточной и южной сторонах храма Гроба Господня широко интерпретируются как обозначение расположения второй стены. Если это так, то место церкви находилось прямо за городской стеной во времена Иисуса, и это могло быть реальным местом его распятия и погребения. Ни одно из возможных альтернативных мест не подтверждается какими-либо реальными доказательствами.
В 2016 году храм, который окружает гробницу, известный как Edicule, претерпел существенное восстановление, и сама гробница была открыта впервые за многие столетия. Образцы раствора были взяты между первоначальной известняковой поверхностью гробницы и мраморной плитой, которая покрывает ее, и куски были датированы примерно 345 г.; предыдущие археологические находки датируются только периодом крестоносцев. Открытие свидетельствует о самой ранней святыне на этом месте, и другие датированные образцы подтвердили историческую последовательность восстановления здания.
Точный возраст гробницы был установлен с помощью оптического датирования – метода, который позволяет узнать, когда минерал последний раз находился на свету. При исследовании гробницы, который проводили ученые Национального технического университета в Афинах, велось наблюдение за кварцем, содержащимся в известняке, из которого изготовлено ложе Христа.[5]
Обстановка в храме
Скала Голгофы, где, как полагают, произошло Распятие, заключена в стекло у роскошного Алтаря Распятия и является наиболее посещаемой частью в церкви. Это место также почитается как место, где святая Елена, мать Константина Великого, расположила Истинный Крест Распятия Христа. Часовня Святой Елены была построена крестоносцами в ее честь, а под ней находится Часовня Нахождения Истинного Креста, в которой, по сообщениям, была обнаружена реликвия.
Различные христианские группы, включая греческую, римскую, армянскую и коптскую церкви, контролируют части нынешней церкви и регулярно проводят службы. Каждой из них выделены свои приделы и часы для молитв. Так, церковь францисканцев и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены и придел "Три Марии" - армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии - Коптской церкви. Голгофа, Кафоликон принадлежат Иерусалимской православной церкви. Кувуклия находится в совместном пользовании различных конфессий.[6]
На церковь Гроба господня претендуют все христианские конфессии (кроме протестантов и близких к ним групп). Установленный еще властями Османской империи в середине 18 в. во избежание раздоров статус-кво в основном соблюдается до сих пор.[1] Например, в 15 в. эфиопской церкви принадлежало несколько часовен в Церкви гроба господня (впоследствии они были ею утрачены, за эфиопами остались лишь небольшие постройки на крыше церкви св. Елены, входящей в комплекс Церкви гроба господня).[7]
Из-за беспрестанных конфликтов между сравнительно небольшими христианскими общинами и их споров с доминирующей сирийской церковью по поводу прав на владение той или иной частью Церкви гроба Господня, ключи от нее с 1192 года отдавались на хранение арабско-мусульманской семье Джауда Аль Гадийа, причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье, Нусайба — традиция, сохраняющаяся и поныне.[8][6]
С 9 века каждый год перед Пасхой по православному календарю в церкви происходит церемония схождения благодатного огня.[9]
В 2018 г. комплекс церкви два дня был закрыт в знак протеста против намерения мэрии Иерусалима обложить городским налогом церковную собственность.[6][10] В 2019 г. было принято решение о капитальном ремонте всего храмового комплекса (ранее отремонтирована только центральная его часть, Кувуклия).[11]
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Статья «Святые места в Эрец-Исраэль» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «паломничество» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «крестовые походы» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «Иерусалим. Иерусалим в искусстве» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ На 700 лет раньше: Иерусалим открыл новую тайну о месте погребения Иисуса Христа Вести 30.11.17
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Храм Гроба Господня в Иерусалиме вновь откроется для посетителей Вести 27.02.18
- ↑ Статья «Эфиопия» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «Иерусалим. Исторический обзор» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ В Храме Гроба Господня сошел Благодатный огонь. ФОТО newsru.co.il 27 апреля 2019 г.
- ↑ Храм Гроба Господня в Иерусалиме вновь открылся для посетителей newsru.co.il 28 февраля 2018 г
- ↑ https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5516304,00.html Храм Гроба Господня в Иерусалиме капитально отремонтируют - будет ли закрыта святыня Вести 27.05.19]
Источники
- КЕЭ, том: 2. Кол.: 692–759.
- КЕЭ, том: 4. Кол.: 566–573.
- КЕЭ, том: 7. Кол.: 714–719.
- КЕЭ, том: 6. Кол.: 299–307
- Church of the Holy Sepulchre CHURCH, JERUSALEM - Encyclopaedia Britannica
