Центр Симона Визенталя
| Регулярная статья | |
Центр Симона Визенталя (Simon Wiesenthal Center) - международная организация по правам человека в Лос-Анджелесе, изначально нацеленная на сохранение памяти о Холокосте.
История и современное положение
Основанный в 1977 году раввином Марвином Хайером как Центр изучения Холокоста Симона Визенталя, центр открыл свои двери в Лос-Анджелесе два года спустя.
Названный в честь пережившего Холокост и охотника за нацистами Симона Визенталя, первоначальной миссией центра было содействие сохранению памяти о Холокосте, его жертвах и его виновниках.
С расширением интереса к другим областям название было сокращено до Центра Симона Визенталя; он определил свой статус как международной организации по правам человека, в состав которой входят более 400,000 семей.
Он продолжает уделять особое внимание сохранению памяти о Холокосте «путем укрепления толерантности и понимания посредством образования, пропаганды и социальных действий» и судебного преследования нацистских военных преступников.
Членство в нем получалось благодаря умелому использованию прямой почтовой рассылки, как раз когда техника прямой почтовой рассылки начала процветать и стала неотъемлемой частью американской политической жизни.
Таким образом, в отличие от Бней Брит, у которой есть ложи, или adl, у которой есть отдельные отделения и советы, и Хадассы, которая формируется местными и региональными отделениями, членами Центра Симона Визенталя являются его вкладчики взносов.
Расширяя свою первоначальную миссию, Центр сталкивается с современными проблемами, включая расизм, антисемитизм, терроризм и геноцид. Он отслеживает и принимает меры в отношении событий в Израиле и на Ближнем Востоке, экстремистских групп, неонацизма и ненависти в Интернете.
Первый крупный американский еврейский институт, открывший свою штаб-квартиру в Лос-Анджелесе и на Западном побережье, центр имеет офисы в Нью-Йорке, Торонто, Майами, Иерусалиме, Париже и Буэнос-Айресе и аккредитован как неправительственная организация (НПО) в Организации Объединенных Наций и ЮНЕСКО.
Его иерусалимский офис, возглавляемый Эфраимом Зуроффом, является тем подразделением центра, которое активно занимается охотой на нацистских военных преступников; он сыграл важную роль в привлечении посткоммунистических стран Восточной Европы к фокусированию их военного опыта сотрудничества и взаимодействия с союзными или оккупационными немецкими войсками в реализации окончательного решения.
Его парижский офис, возглавляемый Шимоном Самуэльсом, организует свои усилия с НПО и принимает активное участие в борьбе с антисемитизмом в Европе начала 21-го века.
В 1993 году центр открыл Музей толерантности, примыкающий к его штаб-квартире в Лос-Анджелесе, как высокотехнологичный, практический экспериментальный музей, который использует интерактивные экспонаты для вовлечения посетителей в две основные темы: динамика расизма и предрассудков в Америке и история Холокоста.
Музей называется Бейт Ѓашоа на иврите и Музей толерантности на английском языке, таким образом, по-разному подчеркивая его двойную миссию. Часть выставки, посвященная Холокосту, представлена не через артефакты, а через инновационную драматизацию ключевых тем, которая с помощью звука, света и действия проводит посетителя через каждую выставку в заданном темпе.
За первое десятилетие своего существования Музей толерантности посетило около четырех миллионов человек. Еще 110 000 учащихся государственных школ ежегодно осматривают экспонаты в рамках своих исследований.
Программа музея «Инструменты для толерантности» проводит курсы для американских и иностранных сотрудников правоохранительных органов, педагогов, судей и других специалистов, в то время как гораздо больше людей охвачены интернет-программами, документальными фильмами, учебными пособиями, конференциями и совместными проектами с этническими общественными группами.
Используя собственные производственные мощности, подразделение Moriah Films Центра Визенталя получило премию «Оскар» за два своих полнометражных документальных фильма: «Геноцид», озвученный Элизабет Тейлор и Орсоном Уэллсом, в 1981 году и «Долгая дорога домой» в 1997 году. Эти достижения установили тесные связи с гламурными голливудскими звездами, которые украшают банкеты и публичные мероприятия центра.
В ходе двух крупных расширений в 2005 году Центр Визенталя открыл свой Центр толерантности в Нью-Йорке и заложил фундамент в Иерусалиме для Центра человеческого достоинства – Музея толерантности, открытие которого было запланировано на 2009 год.
После завершения строительства новый комплекс, спроектированный архитектором из Лос-Анджелеса Фрэнком О. Гери, состоит из семи зданий, включая музей, театральный комплекс, международный конференц-центр, образовательный центр и библиотеку. Идея Иерусалимского центра встретила значительное сопротивление со стороны многих израильтян и Яд ва-Шем, официального государственного мемориала Холокоста.
Частично в ответ на такие возражения Центр Визенталя пообещал, что его новый проект не будет касаться Холокоста, а будет подчеркивать толерантность между различными этническими и религиозными группами в Израиле, а также между евреями и приверженцами других вероисповеданий.
Нью-Йоркский центр на Манхэттене функционирует в основном как мультимедийный учебный центр, который адаптировал программу «Инструменты для толерантности» в курсы для полиции, учителей и других.
С самого начала под руководством Хайера и его ближайшего соратника раввина Авраама Купера, образ действий центра характеризовался смелыми, агрессивными действиями в ответ на предполагаемый антисемитизм или неонацизм в любой точке мира.
Едва открывшись, центр в 1979 году начал успешную общенациональную кампанию по оказанию давления на канцлера Германии и администрацию с целью отмены срока давности преследования нацистских военных преступников. Он сыграл весьма публичную роль в продвижении Управления специальных расследований Министерства юстиции, которое было подразделением американского правительства, ответственным за преследование нацистских военных преступников. Мартин Мендельсон и Зурофф, которые ранее работали в штате OSI, теперь работают с Центром Визенталя.
Успех кампании вывел центр на первую страницу New York Times и на карту еврейской организационной жизни. Центр никогда не входил в Конференцию президентов крупнейших американских еврейских организаций, воспринимается как одинокий игрок и часто использовал этот статус аутсайдера в своих интересах.
В других хорошо известных мероприятиях центр привлек более широкое внимание к спасательным операциям шведского дипломата Рауля Валленберга во время Второй мировой войны, подтолкнул Чили и другие страны Южной Америки к выдаче местных нацистских беглецов, предложил вознаграждение в размере $1 миллиона за информацию, которая приведет к поимке врача Освенцима Йозефа Менгеле, и отправил миссию в Советский Союз для расследования тяжелого положения еврейских отказников.
В 1985 году центр был частью международного протеста против визита президента Рейгана на немецкое военное кладбище в Битбурге. Два года спустя центр собрал 250 000 подписей под петицией в Ватикан об установлении полных дипломатических отношений с Израилем.
После миссии по установлению фактов в Японии центр привлек внимание к распространению антисемитских произведений в книжных магазинах Токио.
В конце 1980-х и начале 1990-х годов Хайер помог организовать международную конференцию по еврейской солидарности с Израилем и вел переписку с канцлером Гельмутом Колем об обязательствах, стоящих перед объединенной Германией. Сам Хайер олицетворяет более агрессивную и часто более воинственную позицию современной американской ортодоксии, хотя в вопросе толерантности он оказывает сильное сдерживающее влияние на ортодоксальную общину.
Другие кампании были направлены против антиизраильской актрисы Ванессы Редгрейв, отрицателей Холокоста, русских скинхедов, швейцарских банков и чернокожего экстремиста Луиса Фаррахана.
Экспозиции драматизировали, среди прочего, геноцид армян и руандийцев, движение за гражданские права и иммигрантов в Соединенных Штатах. В начале 21-го века центр обвиняли в том, что он принижал свое внимание к армянам, чтобы не вызвать немилость турецкого правительства, важного умеренного, демократического мусульманского союзника Соединенных Штатов и Израиля.
Высокий статус Центра привлек внимание многочисленных критиков с самого начала. Лос-Анджелесская группа выживших, которая много лет планировала собственный музей Холокоста под эгидой Еврейского совета федерации, общинной зонтичной организации, была глубоко возмущена, когда быстро действующий Хайер опередил их планы и заручился поддержкой Симона Визенталя.
В последующие годы Центр Визенталя и его лидеры подвергались критике по разным причинам.
Двойная роль Хайера как главы центра, а также «декана» Йешива-университета Лос-Анджелеса подверглась критике, особенно в свете того, что штат Калифорния выделил около $50 миллионов на Центр Визенталя до 2005 года, что, по мнению критиков, нарушает разделение церкви и государства.
Ранняя критика, которая со временем несколько стихла, была сосредоточена на высокотехнологичном интерактивном подходе экспозиций Музея толерантности, который, как жалуются некоторые, придает памяти о Холокосте оттенок Диснейленда.
Однако популярный успех Музея толерантности породил некоторые подражания и, по-видимому, одобряет его мультимедийный подход 21-го века.
Центр Визенталя также заслужил неприязнь старых устоявшихся оборонных и общественных организаций за то, что якобы вторгся на их «территорию», взяв на себя роль представителя всего еврейского народа и намеренно преувеличивая опасность антисемитизма.
Его научные ресурсы и достижения, которые некоторые считают паникерскими, также подвергались сомнению критиками.
