Эден
Источник:  |
|||||||||||||
|
|||||||||||||
'Эде́н' (в русской и европейской традиции Эдем) — в Библии (книга Бытия) райский сад, место первоначального обитания людей.
Описание Сада Эдемского содержится в Быт. 2, 3 (ган бе-`Эден — 2:8; Эден — 2:10); он упоминается также в Быт. 4:16, как «Сад Господень» — в Быт. 13:10 и Ис. 51:3, как «Сад Бога» — в Иех. 28:13; 31:8,9.
В ТаНаХе
Согласно книге Бытия, сад располагался «в Эдеме на востоке» (Быт.2:8).
 |
Из Эдема выходила река для орошения сада; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Пишон (Фисон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон (Геон): она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассириею. Четвёртая река Прат (Евфрат) |
 |
Обитающие в нём люди, Адам и Ева, были, согласно традиционному представлению, бессмертны (в то же время Быт.3:22 указывает, что бессмертие было им доступно в виде Дерева жизни) и безгрешны, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного Древа познания добра и зла, совершив грехопадение, в результате чего утратили доступ к Дереву жизни и обрели страдание. Бог закрыл Рай для людей, изгнал их, поставив на страже Ангела — херувима с пламенным мечом (Быт.3:24).
Изображение Сада Эдемского в книге Иехезкеля (28:11–19; 31:8,9, 16–18), по всей видимости, восходит к эпической традиции, не сохранившейся в других источниках. Согласно этой традиции, «сад» находится «в Эдеме». Это — «сад Бога», где растут чудесные деревья. Существо, обитавшее в этом саду, не человек, а херувим, который согрешил и был изгнан оттуда. Этой традиции присущи древние языческие элементы, которые были переработаны в монотеистическом духе.
Несмотря на эту переработку Библия предпочла другую, антропоцентристскую концепцию, никак не связанную с языческими представлениями: «сад» был насажен Богом не для себя, а для человека, и именно человек, а не херувим, был изгнан из этого сада за совершенный им грех.
О географическом отождествлении Эдема и его рек имеются различные мнения.
Ссылки
- Сад Эден. Комментарий Сончино. Примечания к книге Брейшит.
- П.Полонский, Две истории сотворения мира
|
|
|
|---|---|
| Персонажи | Адам | Ева | Змей | Лилит |
| События | Сотворение человека | Грехопадение |
| Основные понятия | Эдемский сад | Дерево познания Добра и Зла | Дерево Жизни |
| В разных источниках | Адам Ришон, Адам Кадмон |
| Дети Адама и Евы | Каин | Авель | Сиф |
 |
Это незавершённая статья по библеистике. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Сад Эдемский в ЭЕЭ
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
