Гайсин
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/12/2024 | |
| районный центр
Гайсин
Гайсин
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Гайсин - город в Украине.
Содержание |
Общие сведения о городе
Гайсин - районный центр в Винницкой области, в исторической Подолии. Расположен на реке Соб, в 100 км на юго-восток от областного центра.
В исторических документах поселение Гайсин (Уйсин на Собе) в Брацлавском старостве Великого княжества Литовского упоминается впервые в 1545 г., в то время это было владение князей Соколинских. В 1577 г. польский король Стефан Баторий передал его вместе с окрестными землями в управление гетману запорожского войска И. Орышевскому.
В 1600 г. это частновладельческое поселение с двумя слободами получило городские привилегии.
При распространении казацкого восстания на Брацлавщину летом 1648 г. Гайсин оказался в руках казаков. С этого момента в течение всей второй половины 17 в. вне зависимости от того, какое государство владело Брацлавщиной — Польша, Россия или Турция — её населённые пункты, а среди них и Гайсин, находились под казацким управлением.
В 1654 г. жители Гайсина присягнули на верность России. В 1659 г. польский король Ян Казимир отдал Гайсин в потомственное владение казацкому сотнику М. Булыге, но из-за участия последнего в неутихавших казацких волнениях вскоре присоединил город к собственным владениям.
В 1672–99 гг. был под властью Турции. В конце 17 - начале 18 века контролировался козаками, лояльными Польше.
В 1744 г. получил городские привилегии, основанные на магдебургском праве, в том числе разрешение на устройство четырёх недельных ярмарок в году. В 1761 году был захвачен гайдамаками. В 1768 г. население города примкнуло к гайдамакам, устроившим «колиивщину».
С 1793 г. в составе Российской империи, с 1795 — уездный город Подольской губ.
В конце 19 - начале 20 века город стал промышленным центром (в основном по переработке сельскохозяйственной продукции). В 1899 году через него прошла железная дорога.
Население (2022) 25,698 чел.[1]
Евреи в Гайсине
.jpg)
Еврейское население Гайсина в 1765—1993 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1765 | 62 | |
| 1784 | 175 | |
| 1834 | 1692 | |
| 1847 | 2018 | |
| 1856 | 2926 | |
| 1863 | 1863 | |
| 1887 | 3700 | |
| 1897 | 4321 | 46.1 |
| 1899 | 6470 | |
| 1910 | 6629 | 50.1 |
| 1917 | 7000 | 50.5 |
| 1926 | 5190 | 33.9 |
| 1939 | 4109 | 28.0 |
| 1959 | 1600 | 9.0 |
| 1970 | 1200 | 5.1 |
| 1979 | 700 | 2.8 |
| 1989 | 402 | |
| 1993 | 228 |
Евреи жили в Гайсине с 16 в. Во время Хмельничины община была уничтожена.
По некоторым данным, евреи вернулись в город около 1744 года.
Еврейская община Гайсина пострадала в период «колиивщины».
Основными занятиями евреев Гайсине в 19 в. были ремёсла (изготовление одежды) и торговля. В 1800 г. в Гайсинском уезде было 10 купцов, а к 1805 г. их число удвоилось, все они были евреями.
В 1827 г. из семи гильдейских купцов Гайсина шестеро были евреями.
В 1834 г. еврейская община Гайсина насчитывала 1692 человека. Она содержала синагогу, бейт-мидраш, два молитвенных дома и 6 хедеров.
В городе было три раввина, два шамеса, 4 габая, один чтец свитка Торы, два человека, трубящих в шофар в праздник Рош hа-Шана («бааль токеа»). Община содержала также двух шойхетов и трёх моэлей.
В 1843 г. в Гайсине поселился богатый купец Исраэль Розин (Розинг), взявший в откуп производство спирта и торговлю алкоголем.
Во время свирепствовавшей в Гайсине в 1855 г. эпидемии холеры Розин взял на себя оплату услуг и доставку к больным городского врача, всех необходимых лекарств и медикаментов, а также бесплатную раздачу спирта.
В 1852 г. в Гайсине было зарегистрировано 60 ремесленников-христиан и 76 ремесленников-евреев.
В 1853 году согласно официальным данным в Гайсине были деревянная синагога (504 прихожанина) и три молитвенных дома (309, 287, 137 прихожан, соответственно).
Раввином в середине 19 века был Крис. В 1856 г. в Гайсине имелось 4 синагоги, в 1863 — 5 синагог и двухклассная еврейская школа.
В 1862 г. 2 175 евреев владели 262 домами, у общины была большая каменная синагога и 4 молитвенных дома.
В развивающийся город переселялись евреи из окружающих местечек. Так, численность общины заметно возросла после того, как евреи из местечка Куна перебрались в Гайсин почти в полном составе.
В городе с шеститысячным еврейским населением было организовано шесть «духовных правлений» (при синагоге и пяти молитвенных домах).
В 1887 г. были открыты вальцовая и паровая мельницы, принадлежавшие Авруму Сигалу. В 1899 к сахарозаводу (владелец — купец 1-й гильдии Герман Гернштейн) была подведена узкоколейка.
Казенным раввином Гайсина в конце 19 в. был Аврум-Йосл Мойшевич Баткес. Владелец табачной фабрики Айзек Дувидович Куценогий был избран гласным городской думы.
В 1903 имелась еврейская богадельня.
Погромная волна 1905 г. прошла и через Гайсинский уезд. Погром в Гайсине был задуман по типичному для железнодорожных станций сценарию.
Группа агитаторов-головорезов, переезжала по железной дороге из города в город и, находя поддержку среди местного населения, устраивала грабёж еврейских лавок, магазинов, квартир, не останавливаясь перед насилиями и убийствами.
В 1909 действовали общество взаимопомощи, еврейская больница (3 акушерки-еврейки), типографии У. Шварцмана, Н.В. Вайнштейна, книжные магазины Вайнштейна, Гройсмана, Койфмана, несколько гостиниц: Гербера, Красного, Кушнира, Куценогого; открылось еврейское мужское училище М. Капуна.
В 1910 в Гайсине имелись 8 синагог, 2 еврейских кладбища. Работал кирпичный завод Исаака и Юлия Давыдовых, завод сельскохозяйственных машин Куценогого, Сигала; табачным производством и торговлей занимались Липа Бык, Зальцман, лесными складами владели Айзенберг, Гизберг, Ланда, Рабинович.
В 1917 г. семь тысяч евреев Гайсина составляли более половины населения города. Занятые в промышленной и торговле, евреи населяли центральные кварталы города.
23 октября 1917 в Гайсине произошел погром, устроенный солдатами русской армии, проходивших лечение в венерических отделениях госпиталей.
12 мая 1919 в результате погрома 390 евреев было убито. Погром был устроен бандой Волынца и крестьянами близлежащих сёл. По воспоминаниям местного жителя, убийства прекратились только после вмешательства представителей украинской интеллигенции.
Следующий погром произошел 20—25 июля 1919 г. В октябре 1919 г. город был занят войсками Деникина, в феврале 1920 г. — Красной Армией, в мае 1920 г. – бандой Тютюнника, а вслед за ней — бандой Волынца. Каждый переход города из рук в руки сопровождался погромами и грабежами.
В 1920 г. раввином в Гайсине был Кавшинер.
В 1922 г. на педагогических курсах в Гайсине было открыто отделение с преподаванием на идише. В 1925 г. выходцы из Гайсина основали в Херсонском округе еврейский земледельческий коллектив «Ройтер штерн» (99 чел.).
Советская власть поощряла «строительство пролетарской еврейской культуры». На этой волне в Гайсине открылись еврейская средняя школа и медицинский техникум с преподаванием на идише. В Гайсине открылись также три еврейских детских дома, два из них имели большие подсобные хозяйства с домашним скотом и птицей.
В 1923 г. в городе были организованы еврейские железнодорожные курсы при управлении Юго-Западной железной дороги для юношей из погромленных городов и местечек Подолии.
Некоторое время продолжалась и традиционная общинная жизнь. Евреи собирались в «большой» синагоге и в синагоге, здание которой ныне находится на территории текстильной фабрики.
В Гайсине был организован еврейский колхоз.
В начале 1930-х гг. работала еврейская школа.
В конце 1930-х гг. усилилось наступление на религиозную общину, была снесена большая синагога, а малая закрыта. У общины остался только один молельный дом. Тогда же была закрыта и еврейская школа.
Перед Второй мировой войной в Гайсине проживало 4109 евреев (28% населения).
25 июля 1941 Гайсин был оккупирован германскими войсками. Гайсин, находящийся к востоку от Южного Буга, оказался в немецкой, а не в румынской зоне окупации.
Первый массовый расстрел евреев произошел в окрестностях Гайсина 16 сентября 1941; было убито около 3,000 евреев. Остальным приказали переселиться в гетто. 17 октября расстреляно еще 3,000 человек. В последующие дни было расстреляно около 4,00 евреев, доставленных из окрестных мест.
После первых двух акций уничтожения были оставлены в живых в качестве «специалистов» около 150 евреев. Расстрелы евреев гетто продолжались и впоследствии (7–10 мая 1942 г.).
В Гайсине был организован и концлагерь, где содержалось около 4,000 евреев, депортированных из Бессарабии и Буковины, а также из соседних местечек. Их использовали как рабочую силу на строительстве моста по дороге в Винницу. Большинство из них погибли во время строительства, остальные (около 1,000 человек) были расстреляны и похоронены под мостом.
К концу оккупации в марте 1944 г. в Гайсине оставалось около двадцати евреев.
Известны имена украинцев, спасавших евреев от уничтожения. Это Мясникова, Куток и Ефросинья Семенюк, спасшая семерых евреев. Немецкий сельскохозяйственный комиссар Фриц Гинцель, по происхождению «фольксдойче», также прятал евреев; он был расстрелян сотрудниками НКВД в 1944 г.
Среди партизанских отрядов, базировавшихся в Щеблянском лесу около Гайсина, был отдельный еврейский отряд, небоеспособный из-за бывшего в нём большого числа женщин, стариков и детей. Его прикрывали другие отряды, в составе которых воевало немало евреев.
В послевоенные годы в Гайсине, городе с двадцатитысячным населением, жило более тысячи евреев. В это время их жизнь сохраняла некоторые традиционные черты: собирался миньян, работал шойхет, отмечались еврейские праздники, подавляющее большинство евреев соблюдали пост в Йом Кипур.
В 1960-х гг. на месте расстрела в Белендеевке установлен монумент.
В 1960-х гг. в Гайсине был шохет.
В начале 1990-х гг. создано общество еврейской культуры, которое возглавил Михаил Маламуд. Частично сохранились 2 еврейских кладбища. В 1998 г. в Гайсине числилось более 150 евреев.
В начале 21 века в городе существовала община «прогрессивного иудаизма». В 2012 г. там проживало несколько десятков евреев.
В Гайсине родились:
- Л.Д. Бергельсон,
- Д.С. Бромберг,
- Б.М. Зелдис,
- И.Б. Керлер,
- Л.Б. Кизнер
- З.С. Паперный,
- О. Пен,
- Б. Стоун,
- А. Ярмолинский.
См. также
Литература
- 100 еврейских местечек Украины: Подолия, вып. 2. Под редакцией В. Лукина. – Спб, 2000
