Иосипон



Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Гравюра «Смерть Авшалома». Иосипон (перевод на идиш). Амстердам

Иосипон (ספר יוסיפון, еврейско-греческая форма имени Йосиф) - название популярного исторического сочинения на иврите анонимного автора, жившего в 10 в. в Южной Италии.

Содержание книги

Начав родословие Яфета от Адама, автор возводит происхождение известных ему народов к сыновьям Яфета (Быт. 10:2–5) и, изложив вслед за этим легендарную историю Рима, повествует о завоевании Вавилона Дарием и Киром (539 до н. э.) и об истории еврейского народа в эпоху Второго Храма вплоть до падения Масады (73 г. н. э.).

Основными источниками автора Иосипона были латинская рукопись, включавшая перевод с греческого 16 из 20 книг «Иудейских древностей», и пересказ (тоже на латинском языке) «Иудейской войны» Иосифа Флавия, получивший название «Хегесипп» (или «Гегесипп», 4 в.).

Из латинской версии апокрифов автор Иосиппона почерпнул сведения о Хасмонеях. Кроме того, автор Иосиппона пользовался различными средневековыми хрониками, служившими ему источником информации о языческих народах.

Книга содержит также явно сказочные и легендарные сюжеты из истории разных народов.

Иосиппон написан на превосходном библейском иврите и проникнут чувством национальной гордости. Автор Иосиппона пишет: «Я собрал и соединил в одно сочинение истории из книги Йосефа бен Гориона и из книг других авторов, писавших о деяниях наших предков» (видимо, Йосефа бен Гориона, другого предводителя восстания против римлян, составитель «Хегесиппа» назвал автором «Иудейской войны», спутав с Иосифом Флавием.)

В средние века сочинение приписывалось Иосифу Флавию; он назван автором Иосиппона в тексте расширенного и обработанного извода, написанного не позже 1160 г. (отсюда — название сочинения на иврите «Сефер Иосейфон»).

На протяжении многих веков Иосиппон считался ценным источником информации об эпохе Второго храма, и многие комментаторы Библии и Талмуда цитировали его. Иосиппон был известен караимам; в хронику самаритян, написанную по-арабски, включено заимствованное из Иосиппона описание посещения Александром Македонским Иерусалима, но вместо Иерусалима названа гора Гризим. То же описание (без указания источника) приводится в «Повести временных лет», приписываемой Нестору Летописцу.

В 11 в. Иосиппон был переведен на арабский язык (а с него около 1300 г. — на эфиопский); позднее появились переводы на многих европейских языках, в том числе на русском языке. На иврите Иосиппон издавался много раз (первое издание — Мантуя, около 1480 г.) в различных версиях.

Первый перевод на идиш вышел в Цюрихе в 1546 г., а позднее был пополнен продолжением «Шеерис Исроэл» («Остатки Израиля», Амстердам, 1743). Критическое издание Иосиппона с обширным введением, комментарием, примечаниями и сопоставлением вариантов опубликовано Д. Флюссером (в 2-х т., 1978–80).

Источники

• КЕЭ, том: 3. Кол.: 783–784
• Josippon Hebrew work — Encyclopædia Britannica

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ИОСИППОН в ЭЕЭ