История евреев Симферополя
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| столица автономной республики
Симферополь
Сімферополь
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Симферополь - город в Украине, административный центр Автономной Республики Крым.
Содержание |
Основные сведения о городе
Город расположен на берегу реки Салгыр, где она стекает с Крымских гор. На нынешней окраине города находится Неаполь Скифский, населенный скифами с 3-го века до н.э. до 4-го века нашей эры.
Но современный Симферополь был основан русскими в 1784 году рядом с татарским поселением Ак-Мечеть после аннексии Крымского полуострова. С 1784 года и до революции 1917 года был главным городом Таврической губернии на Крымском полуострове.
Симферополь имеет широкий спектр предприятий пищевой промышленности и производит вино и табачные изделия. Есть также легкое машиностроение и легкая промышленность; продукция включает станки, арматуру, телевизоры, одежду и обувь. В городе есть несколько учебных заведений и научно-исследовательских учреждений.
Население (2013 г.) 337,285 чел.
Первые евреи
Вскоре после основания Симферополя (1784) в нем начали селиться крымчаки из других населенных пунктов Крыма и ашкеназы из районов черты оседлости.
Восемнадцатый - девятнадцатый век
В 1791 г. Симферополь, как и весь Крым, был включен в перечень территорий, где разрешалось постоянное проживание евреев.
В списке налогоплательщиков города, составленном в 1803 г., было 448 евреев-мещан и 23 купца.
В 1847 г. в Симферопольское еврейское общество входили общины собственно Симферополя (431 человек), а также Ялты (87 человек) и Евпатории (30 человек).
После Крымской войны 1853–56 гг. приток ашкеназов в Симферополь существенно возрос, и к 1897 г. в городе проживал 8951 еврей-раббанит (18.2% всего населения), в том числе около 500 крымчаков; в городе насчитывалось около 1000 караимов. Около четверти евреев были мелкими купцами и ремесленниками.
В 1880-х гг. в Симферополе возникли кружки Ховевей Цион, в конце 1890-х гг. – начале 1900-х гг. — сионистские группы (см. Сионизм); уполномоченным всемирной Сионистской организации в Симферопольском округе был В. Якобсон.
Первая половина двадцатого века
В начале 20 в. в Симферополе жили примерно 9300 евреев (15% всего населения города); они занимались главным образом торговлей и ремеслами.
Еврейским предпринимателям принадлежали несколько табачных фабрик и типографий.
В Симферополе работали две школы талмуд-тора (для ашкеназов и крымчаков; объединились в 1910 г.), мужское и женское еврейское начальное училища (первое с ремесленным отделением), еврейская больница (основана в 1853 г.),
Общество помощи бедным евреям, созданное в 1898 г. В Симферополе действовали ячейки Бунда, Поалей Цион, Цеирей Цион; члены Поалей Цион в 1906 г. выпускали газету «Молот».
В октябре 1905 г. в Симферополе произошел погром, во время которого было убито 42 еврея.
В годы Первой мировой войны и гражданской войны в Симферополь прибыло значительное число беженцев с Украины, из Белоруссии, Литвы, а позднее — и из центральных и южных районов России.
После февральской революции
После февральской революции 1917 г. представители еврейских партий вошли в состав симферопольского совета; евреев избирали в него и по спискам большевиков и других политических организаций.
Для предотвращения погромов в Симферополе был сформирован еврейский батальон, однако в январе 1918 г. большевики, захватившие власть в городе, распустили батальон и вывели из городского совета депутатов от еврейских партий.
В сентябре 1918 г. в Симферополе состоялся съезд еврейских общин Крыма; на нем был создан краевой комитет этих общин, во главе которого встал Д. Пасманик.
В конце 1918 г. вышло несколько номеров газеты «Еврейская община». В ноябре 1918 г. – апреле 1919 г. в Симферополе действовало «краевое правительство», премьер-министром которого был караим С. Крым, министром внешних сношений М. Винавер.
Город стал важным сионистским центром помощи в алие через Стамбул. В этот период небольшие группы евреев (в основном члены молодежных сионистских организаций) начали переселяться из Симферополя в Эрец-Исраэль; с лета 1919 г. работу по организации алии возглавило открывшееся в городе Палестинское эмиграционное бюро.
В 1919–21 гг. в Симферополе находились центральные органы объединения еврейских кооперативов «Ахва».
Установление советской власти
С восстановлением в Симферополе советской власти (ноябрь 1920 г.) началась постепенная ликвидация еврейских учреждений и организаций. К середине 1920-х гг. были уничтожены все сионистские объединения; подпольная ячейка Ѓа-шомер hа-цаир просуществовала в Симферополе до 1927 г.
В первой половине 1920-х гг. в окрестностях Симферополя создавались еврейские сельскохозяйственные поселения (в том числе халуцианские коммуны), в конце 1920-х гг. – начале 1930-х гг. — еврейские колхозы. В 1926 г. в Симферополе жили 19,869 евреев (около 20% населения).
В 1920-е годы Симферополь был местом расселения еврейских поселенцев-колхозников по Крыму. В окрестностях города было организовано девять еврейских поселений с 324 семьями, сосредоточенными в двух еврейских сельских советах. В городе действовали еврейское профессионально-техническое училище и несколько начальных школ на идише.
В 1939 г. численность евреев в городе выросло до 22,791 (16% от общей численности населения).
Немецкая оккупация
Немцы захватили Симферополь 31 октября 1941 г. По их данным, они нашли от 12 до 14 тысяч евреев. Зондеркоманда 11б, обосновавшаяся в городе, начала с расстрелов и к 13 декабря 1941 г. убила более 10,000 ашкеназов и около 2 500 крымчаков.
Всего в Симферополе и его окрестностях нацисты уничтожили 23,325 евреев.
Послевоенный период
После войны часть эвакуированных из Симферополя евреев вернулась в город; была восстановлена община.
По данным переписей, в 1959 г. численность еврейского населения Симферополя составляла 11,040 человек, в 1970 г. — 10,948, в 1979 г. — 10,335, в 1989 г. — 8362 человека; евреи жили также в колхозах, расположенных недалеко от города.
Одна синагога была закрыта в 1959 году, но по состоянию на 1968 год еще функционировала другая, и там официально разрешалось выпекать мацу.
В 1970–80-х гг. Симферополь стал одним из основных центров нелегальной и полулегальной работы по изучению истории и культуры караимов и крымчаков; организатором и активным участником этой работы был Л.И. Кая (1912–88).
В конце 1980-х – начале 1990-х гг. в Симферополе начали легально действовать различные еврейские организации — Крымское общество еврейской культуры «Зибн лихт» (основано в июне 1989 г.), молодежный культурный центр, музыкальный ансамбль «Хаверим».
Были образованы кружки по изучению иврита и идиша. С октября 1990 г. стала выходить газета «Шолэм».
В мае 1991 г. в Симферополе прошли дни еврейской культуры в Крыму. В декабре 1992 г. в городе была основана Еврейская община Крыма. Большинство евреев города эмигрировали в 1990-е годы.
За городом находится братская могила 14 000 евреев, убитых нацистами. Памятников в их память не воздвигнуты. В конце 20 века в нескольких колхозах проживало около 50% евреев области.
Караимская кенасса
Симферопольская кенасса — культовое сооружение караимов, памятник архитектуры конца XIX века. Кенасса была построена на улице Караимской, 6 рядом со старым здание кенассы в 1891—1896 годах по причине увеличения численности караимской общины.
Кенасса была построена на средства самой общины. Здание было решено в эклектическом духе, сочетая мавританский, византийский и готический стили.
Во дворе кенассы также существовала караимская школа.
5 марта 1930 году по решению местных властей кенасса была закрыта. В 1934—1935 годах было перестроено, частично лишено культового декора. С 1936 года в здании находится редакция радиовещания Государственной телерадиокомпании «Крым».
В настоящее время здание находится в аварийном состоянии.[1]
См. также
Литература
- Die Judenpogrome in Russland, 2 (1909), 163–8.
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 7. Кол.: 827–828.
- Simferopol
- Simferopol Ukraine - Encyclopaedia Britannica
- АР Крым
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья СИМФЕРОПОЛЬ в ЭЕЭ
