История евреев г. Ярослава (Польша)
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
| повятовый центр
Ярослав
Jarosław
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Ярослав (Jarosław, יאַרעסלאָוו) город в Галиции, Польша.
Содержание |
Общие сведения о городе
Ярослав — город, расположенный на юго-востоке Польши, в Подкарпатском воеводстве, административный центр Ярославского повята.
Расположен в 52 км к востоку от Жешува, в 321 км к юго-востоку от Варшавы. Он стоит на реке Сан.
Ярослав был основан около 1031 года киевским князем Ярославом Мудрым. Первое упоминание относится к 1152 году. С 1349 года он находился в составе Польши, а права города получил до 1370 года.
Им владели, в частности, семьи Тарновских, семьи Одровонж, семьи Костка, семьи Сенявских и семьи Чарторыйских. Развивался как важный центр ремесла (22 гильдии) и торговли (складское право, таможня, знаменитые ярмарки в 14–16 вв.).
Здесь располагались судостроительные верфи для судов внутреннего плавания. В 16 — начале 17 вв. — также центр культурной жизни (в том числе иезуитский коллегиум с 1574, музыкальная школа, с 1616 типография Й. Селиги).
Во второй половине 16 в. Ярослав стал одним из крупнейших торговых центров Польши.
С 16 века здесь проживало большое скопление евреев (сеймиков, значительное участие в торговле - см. ниже). В конце старопольского периода город пришел в упадок и был разрушен в ходе Польско-шведской войны (1655–1660) и Северной войны (1700–1721).
В период 1772–1918 годов он входил в состав австрийского раздела. С 1846 г. имел статус правительственного города, с 1860 г. имел железнодорожное сообщение. В период Галицкой автономии (1867–1914) Ярослав значительно расширился, в начале 20 века были созданы многочисленные суконные фабрики и промышленные предприятия. Однако во время Первой мировой войны город существенно пострадал.
В межвоенный период были созданы новые промышленные предприятия (в том числе керамический и кирпичный). Ярослав был также центром крестьянского движения (крестьянские забастовки 1933, 1937 гг.). В 1939 году здесь проживало около 6.500 человек. Евреи составляли 32% жителей.
В сентябре 1939 года 10-я моторизованная кавалерийская бригада сражалась здесь с превосходящими силами немцев.
В 1939–1940 годах в Ярославе действовал немецкий пересыльный лагерь для польских военнопленных (ок. 600 человек), а с 1941 г. — лагерь для советских военнопленных.
Немцы провели многочисленные аресты, казни и усмирения окрестных деревень; в то же время это был район действий АК, Батальонов хлопских (БХ), Национальных вооружённых сил.
В июле 1944 года бои за Ярослава происходили в рамках операции «Бурза» частями Армии Крайовой и БХ в тесном сотрудничестве с советскими войсками.
Однако после того, как Красная Армия вошла в Ярослав 27 июля 1944 года, произошли массовые аресты членов польских организаций независимости со стороны НКВД и Управления общественной безопасности (заключенных вывозили в СССР). В 1944–1951 годах в Ярославском районе действовали партизаны-антикоммунисты.
Население (2011) 39,857 чел.[1]
Евреи в городе
Еврейское население Ярослава в 1648—1939 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1648 | 120 | |
| 1738 | 600 | |
| 1785 | 1722 | |
| 1813 | 2355 | 26.1 |
| 1870 | 2355 | 4526 |
| 1900 | 6599 | |
| 1921 | 6577 | 32.9 |
| 1939 | 2080 | 32.0 |
Первые евреи
До 15 века евреям не разрешалось селиться в городе. Первое упоминание относится к 1464 году.
В 1563 году здесь проживало 13 еврейских семей, но с 1571 года, по привилегии Софьи Костковой, урожденной Одровонж, они могли иметь в городе только 2 дома, причём жить разрешалось только ремесленникам, а не торговцам.
Семнадцатый - восемнадцатый век
В 1629 году еври жили в четырех домах. В 1638 году король Владислав IV выдал привилегию Пшемысльской общине, подчинив ей еврейскую общину Ярослава. Он распорядился, среди прочего: «хоронить там умерших, совершать обряды в перемышльской синагоге, платить налоги, брать у них по обычаю райские яблоки, платить врачам, т. е. раввинам, жалованье, установленное в размере 3 злотых с человека, и подавать все апелляции из судов этому раввину».
Несмотря на этот приказ, евреи Ярослава построили первую синагогу еще в 1640 году, скорее всего, расположенную в одном из пригородов.
В 1648 г. их здесь проживало около 120. В 1664 г. городской совет по распоряжению перемышльского епископа Станислава Сарновского запретил христианам сдавать евреям квартиры или поручать им какие-либо работы.
В городе три раза в год проходили знаменитые ярмарки, во время которых туда приезжало много еврейских купцов и торговцев; они в основном торговали крупным рогатым скотом. Для рассмотрения дел, связанных с этой торговлей, были назначены даже отдельные судьи. В 1687 году Юзеф Любомирский, владелец города, приказал изгнать евреев, которые, хотя ярмарка закончилась несколько недель назад, все еще жили в Ярославе.
Августовские ярмарки в Ярославе пользовались большой известностью, привлекая множество еврейских купцов со всей Речи Посполитой. С 1608 г. по 1764 г. в Ярославе в ярмарочное время проводились заседания Ваада четырех земель. С 1630 до 1690 года осенние (сентябрьские) сессии здесь стали проводиться регулярно (весенние сессии проходили в Люблине), в дальнейшем — почти исключительно в Ярославе.
К тому же времени были приурочены заседания раввинского Верховного суда. В это время в город приезжали представители крупнейших еврейских общин Польши, а также ректоры йешив со своими студентами и даже типографы еврейских книг. В 1609 г. в городе была построена сеймовая синагога Ваада четырех земель.
Евреи Ярослава по-прежнему принадлежали к Пшемысльской общине. В 1699 году они устроили кладбище, хотя по королевской привилегии 1638 года обязаны были хоронить умерших в Пшемысле. Однако в конечном итоге Ваад, собравшийся здесь в 1700 году, согласился на его создание. Четыре раввина: Нафтали Коэн из Познани, Саул и Захарий Мендель из Кракова и Менахем Мендель из Львова обозначили границы кладбища и установили плату за захоронение в размере, не превышающем 60 злотых.
Эфраим Саломон бен Аарон (ум. 1619), один из самых выдающихся еврейских проповедников рубежа 16 и 17 веков, был проповедником в Праге с 1604 года, автор ряда раввинских сочинений и комментариев к Пятикнижию, родился и провел юность в Ярославе.
Несмотря на то, что жители Ярослава были заинтересованы в приезде евреев на ярмарки, так как от этого зависело их благосостояние, в городе были сильны юдофобские настроения. Горожане постоянно выступали против поселения в городе евреев.
Евреи страдали от нападений учеников иезуитских коллегий. В анонимном еврейском памфлете первой половины 17 в. говорилось, что евреям не следует приезжать в Ярослав.
С начала 1640-х гг. евреи стали постоянно селиться в городе. В середине 1640-х гг. в Ярославе была построена новая синагога, в 1699 г. было основано кладбище. В 1676 г. и 1722 г. в сеймовой синагоге Ваада четырех земель был наложен херем на саббатианцев.
В 1704 году Йешаяhу из Кракова стал первым раввином Ярослава, хотя владелица города Теофилка Любомирская снова приказала евреям покинуть город. Уже тогда должна была существовать община, подчинявшаяся Пшемыслской общине. В 1720 году король Август II подтвердил право евреев селиться в Ярославе.
После Йешаяhу функцию раввина с 1737 года исполнял Моисей Иегоший из Сонча. В том же году двое евреев из Ярослава были четвертованы после пыток по обвинению в ритуальном убийстве.
В то время в городе проживало около 100 еврейских семей. Лишь в 1774 году здесь был основан самостоятельный кагал. Первым раввином общины был Йеhошуа Горовиц, который занимал эту должность в 1765–1784 годах.
В 1738 г. в Ярославе проживало около 100 еврейских семей, а в 1765 г. в Ярославе и близлежащих селах проживало 1884 еврея.
В 1785 г. в городе проживало 1722 человека еврейского происхождения.
В конце XVIII века у евреев была больница, т.е. богадельня. В то время в городе уже действовало братство Хевра кадиша. В конце 18 века в Пшемысле существовала вторая по численности населения еврейская община в пределах нынешнего Подкарпатского воеводства. Самым богатым купцом был Келлерман, монополизировавший торговлю зерном в Галичине.
В конце 18 века в городе некоторое время останавливался гаон Якуб Орнштейн (1775–1839), впоследствии львовский раввин, автор талмудических сочинений, создавший здесь важный центр религиозной мысли. Другой выдающийся талмудист Арье Лайбиш Лифшюц учился, среди прочих, у раввина Ярослава.
В конце 18 века здесь поселился цадик Загорье Мендель, ученик Элимелеха из Лежайска. Его преемником стал Менахем Зеэв, умерший в 1825 году.
После него хасидов Ярослава возглавил слепой цадик Шимон Марылес (ум. 1850), ученик Провидца из Люблина, автор нескольких томов каббалистических комментариев. Все цадики Ярослава были похоронены на местном кладбище.
Девятнадцатый - двадцатый век
Евреи Ярослава построили еще одну синагогу в 1807–1811 годах, а следующую – в 1900 году.
В в 1813 г. в городе жили 2355 евреев, что составляло больше 26% всего населения.
Раввином Ярослава в 1835–1854 годах был Исаак Якуб Горовиц. Во время смуты 1869 г., продолжавшаяся с 25 марта по 5 апреля, серьезно пострадало еврейское кладбище. Многие евреи были ранены, а большая часть их магазинов была разграблена.
В 1870 году еврейская община Ярослава насчитывала 4526 человек, а через 30 лет — 6599. В то время она имела, среди прочего, больницу, больничную кассу и один фонд.
В 1870-х годах раввином был Самуэль Вальдберг. В 1876 году доктор Маурици Френкель был избран председателем общины, оставаясь на этой должности до 1889 года (заменённый Хенриком Стризауэром).
В 1896 году была открыта двухклассная народная школа, основанная бароном Маурицием Гиршем для еврейских мальчиков, но из-за противодействия ортодоксов через два года была закрыта.
С 1883 года в городе действовало Общество авансовых и кредитных сбережений, возглавляемое Ароном Мюльбауэром, а с 1891 года — Общество сопровождения (президент Генрик Стризауэр).
В начале 20 века, когда Стисауэр был главой общины, были построены новый бейт-мидраш, новое здание школы, дом престарелых, кошерная бойня, миква, отреставрирована синагога.
В 1910 году в Ярославском уезде проживало 14 982 еврея, что составляло 10% от общей численности населения.
В 1911 г. в гимназии обучалось 98 евреев из 654 учащихся, в реальном училище — 38 из 183 (соответственно).
19 июня 1918 г. в городе произошли очередные волнения, было ограблено несколько еврейских магазинов.
В 1921 году только в Ярославе проживало 6577 евреев, что составляло 32.9% от общей численности населения. В 1926 г. им принадлежало 72% торговых заведений.
В межвоенный период еврейское население повята значительно сократилось, в 1931 г. их было 11,721.
В межвоенный период действовали Экономический клуб Еврейского сельскохозяйственного общества, Объединенная еврейская гильдия ремесленников (в 1937 г., 146 человек), Ассоциация еврейских ремесленников «Яд Харузим» (президент: доктор Сало Роттенберг). В здании последней располагался детский сад, а также курсы иврита под руководством Тарбута и классы гимнастического и спортивного общества «Дрор».
Подмастерья пекаря были связаны с Благотворительной ассоциацией помощников пекаря «Хесед Умед», а продавцы — с Еврейской ассоциацией помощников торговли «Ѓа-Иври».
Последним председателем Товарищества купцов Ярослава был Хенрик Гаут, а последним председателем Товарищества купцов - Лейзор Лифшиц.
Существовали также кредитные кооперативы: Кредитно-купеческое общество, Авансовое общество «Меркур», Ремесленно-торговый банк, Авансовое и сберегательное общество. В 1927 году Кредитный союз насчитывал 642 члена, а Народный банк — 121 член в 1932 году.
Лидерство евреев в местной торговле было причиной постоянных экономических конфликтов с польским населением, которые начали обостряться в конце 1930-х годов.
10 сентября 1939 г. Ярослав был занят войсками нацистской Германии.
Было сожжено здание синагоги. 12 сентября на общину была наложена большая контрибуция.
Ряд общинных лидеров, в том числе глава общины Мендел Райх (дальнейшая судьба его неизвестна), были арестованы.
Депортация евреев началась 23 сентября 1939 г.; продолжалось 6 дней. По приказу германских властей 28 сентября всё еврейское население города (около десяти тысяч) было собрано на стадионе для дальнейшей депортации за реку Сан в советскую зону оккупации Польши.
Несколько сотен человек впоследствии были сосланы в отдаленные районы Советского Союза. Остальных выгнали обратно к немцам, их отправили в центр уничтожения в Белжеце.
После Второй мировой войны еврейская община в Ярославе не была восстановлена.
Из Ярослава произошли:
- Игнаций Ашенфельд - доктор юридических наук, солдат 2-й бригады Польских легионов и Войска Польского;
- Густав Блатт (1858–1916) - лингвист, профессор Львовского университета и президент Львовского филологического общества, автор книги «Архаизмы на языке Кохановского»;
- Эдмунд Раух (1863–1923), член Венского парламента (1911–1918) и Законодательного сейма Республики Польша (1919–1922);
- Азель Рейсс (1886–1984), избранный генеральным секретарём Всемирного движения Поалей Цион в 1928 году, соучредитель Всемирного еврейского конгресса.
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 10. Кол.: 974–976.
- Jarosław - Wirtualny Sztetl
