Клецк (еврейская община)



Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

раонный центр Клецк Страна БелоруссияБелоруссия Координаты 53.063611, 26.63722253°03′49″ с. ш. 26°38′14″ в. д.53.063611° с. ш. 26.637222° в. д.   Численность населения 10 200 Год переписи 2022 Дата основания 11 век Первое поселение евреев 1555

Клецк (пол. Kleck, идиш קלעצק) - город в Белоруссии.

Общие сведения о городе

Клецк - районный центр в Минской области, стоит на реке Лан в 140 км от Минска.

Известен с 11 века как Клеческ (Клечьск) – центр удельного княжества. С 1142 г. – в составе Великого княжества Литовского, с 1569 г. – Речи Посполитой. С 1793 г. – в составе Российской империи. В 19 – начале 20 в. – местечко Слуцкого уезда Минской губернии. В 1920–39 гг. – в Новогрудском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе БССР. С 1940 г. - город.

Население в 2022 г. составляло около 10,200 чел.

Евреи в Клецке

Здание Клецкой йешивы в 2009 г.

Могила на еврейском кладбище Клецка.

Еврейское население Клецка в 1555—2006 гг.

Год	Еврейское население, чел.	Доля в населении, %.
1555	4	33
1847	2138
1897	3415	72.9
1921	4190	74
2006	6

Первые упоминания

Евреи, поселились в Клецке в начале 16 в. В послании властей Великого княжества Литовского 1529 г. Клецк упоминается в числе других населенных пунктов, где существуют еврейские общины, которые должны платить налоги в княжескую казну. В то время Исаак Йозефович из Бреста держал в Клецке различные аренды.

Еврейская община в Клецка впервые упоминается в 1552 г. В том году в Клецке проживало четыре еврейских семьи, владевших своими домами и землями за городом. В 1566 г. в Клецке было 6 еврейских домов. Налоговые начисления 1556 и 1563 годов показывают, что община считалась одной из самых важных в Литве.

Семнадцатый век

По постановлению Литовского ваада 1623 г. клецкий кагал вошел в состав пинского кагального округа.

Восемнадцатый век

В 1766 г. в клецком кагале проживало 29 плательщиков подушной подати. В конце 17 в. в Клецке была построена синагога, в начале 18 в. - бейт-мидраш и открыто еврейское кладбище. В 1786 г. при содействии владельцев Клецка князей Радзивиллов была построена главная синагога (здание уничтожено во время Второй мировой войны).

Девятнадцатый век

В 1811 г. в Клецке и его окрестностях проживало 662 еврейских жителя мужского пола, из них 65 ремесленников (33 портных) и 40 проживавших в деревнях.

В 1847 г. еврейское население Клецка составляло 2138 человек, в 1897 г. — 3415 (72.9% от населения).

До 1762 г. главным раввином Клецка был Михаэль Эйзенштадт, в 1762–95 гг. его сын — Мойше Эйзенштадт (?–1795), в 1860-х гг. — Элиэзер-Залман Граевский, с 1876 г. — Элиэзер Страшун (1840–?); в 1875–79 главой раввинского суда был Вольф Турбович.

В окрестностях Клецка несколько лет жил философ Шлойме Маймон. В городе родился и вырос рабби Меир Берлин (Бар-Илан; 1880–1949), лидер движения Мизрахи.

В 1865 г. в Клецке имелось две синагоги. В 1885 г. значительная часть города была уничтожена пожаром.

Двадцатый век

Основным занятием евреев Клецка во второй половине 19 в. – начале 20 в. была торговля сельскохозяйственной продукцией (крупным рогатым скотом и прочим) и ремёсла, в том числе изготовление роговых гребней. Последовавший экономический кризис вынудил многих евреев эмигрировать из города.

Евреи из Клецка иммигрировали, среди прочего в Эрец-Исраэль во время Второй и Третьей алии. В 1897 г. в Клецке проживало 3415 евреев (73% всего населения).

В 1904 г. в Клецке действовало Общество пособия бедным евреям. В 1910 в Клецке было мужское частное еврейское училище с женской сменой; действовали три синагоги. В 1913 г. еврею принадлежала единственная аптека в Клецке.

В Клецке жили писатели Йеhошуа Барзилай и Бенцион Эйзенштадт.

На первых демократических выборах в муниципалитет Клецка, состоявшихся в 1918 году, 17 из 24 делегатов, избранных в городской совет, были евреями, один из которых был назначен вице-мэром.

В 1920–39 гг. Клецк находился в составе Польши. В 1921 г. в Клецке проживало 4190 евреев (74%), из них 40% занимались ремёслами и 30% - мелкой торговлей; самые богатые занимались торговлей лошадьми и скотом и арендой садов.

В 1920–1930-е гг. в Клецке действовали различные еврейские политические партии и движения, особенно организация «Ѓе-Халуц», реформированный хедер (основан в 1903 г.), талмуд-тора, женская религиозная школа «Бнот Яаков», школа сети Тарбут с преподаванием на иврите (с 1924 г.).

В 1921 году слуцкую йешиву «Эц Хаим» в Клецке возглавил Аарон Котляр (1892–1962), один из ведущих руководителей йешив своего времени. В 1931 г. в ней обучались 270 человек.

В 1932 г., когда еврейские делегаты выступили против произвольного ограничения их числа в муниципальном совете, власти предприняли безуспешную попытку обвинить их в нарушении правил, касающихся иностранной валюты и торговли золотом.

После присоединения Клецка к Советскому Союзу 17 сентября 1939 г. была прекращена деятельность всех еврейских политических партий и общественных движений, закрыты все еврейские учебные заведения.

Йешива была закрыта, А. Котляр с большой группой учеников бежал в Вильно, где они получили транзитные визы у японского консула в Каунасе Т. Сугихара и смогли через территорию Советского Союза выехать в Японию, а в дальнейшем в США, где А. Котляр основал йешиву (в Лейквуде). Небольшая группа оставшихся под руководством раввина Бениамина Говберга продолжала учебу в условиях подполья.

Немецкая оккупация

27 июня 1941 г. германские войска оккупировали Клецк. Многие горожане хотели бежать на восток, вглубь Советского Союза, но немцы преследовали их, а советские солдаты сдерживали их на границе. Те, кто бежал, в большинстве своем были вынуждены вернуться в свои дома.

Для евреев были введены многочисленные ограничения, в том числе ношение отличительного знака.

Сразу после начала немецкой оккупации еврейские общественные деятели организовали Еврейский комитет взаимопомощи, который вскоре по распоряжению оккупационных властей был преобразован в юденрат.

Недалеко от города стояли военные казармы, и туда привозили евреев чистить конюшни. Евреев запрягали в повозки, как лошадей, и сопровождали резкими ударами резиновыми палками. Молодых людей, не явившихся на работу или скрывшихся и пойманных, выводили и убивали. Местные командиры, офицеры СС Кох и его лейтенант Нейман, обращались с ними с садистской жестокостью, забивая людей насмерть резиновыми дубинками.

Аресты и убийства отдельных лиц были повседневным делом. За всем этим последовали поборы: вымогательство денег, золота и других ценностей вместе с одеждой, материей, мылом и т. д. Немцы создали местную полицию и призвали в нее белорусов и поляков.

В первые три месяца оккупации не было никакого снабжения продовольствием евреев в городе.

28 июня 1941 г. расстреляли Софью Тайц и Хану Геллер. 20 августа 1941 г. было расстреляно 35 евреев. Среди них были Иосиф Жуховицкий, Григорий Коваль, Г.А. Тарабура, М. Розенфельд и др. Первый массовый погром был проведен в конце сентября 1941г., расстреливали во рву около христианского кладбища.

30 октября 1941 г. на рыночной площади было собрано все еврейское население города. Немцы отобрали специалистов, рабочих и членов их семей, а остальных — около 3500 человек — отвели к заранее вырытым ямам и расстреляли. Оставшиеся в живых, около 2000 человек, были заключены в гетто.

В декабре 1941 г. были расстреляны председатель и члены юденрата, которых обвинили в том, что они пытались достать для жителей гетто продовольствие сверх установленной властями нормы.

Активное участие в погромах приняли: начальник жандармерии Клецка Кох, его заместитель Найман, жандармы Пайхель, Зингер и Кноль, бургомистр Клецка Константин Новик, заместитель коменданта Клецка по хозяйственной части Иван Доменик, комендант полиции Павел Грушкевич и другие (оригинал источника хранится в ГАРФ, ф. 7021, оп. 81, д. 102, лл. 57-64; НАРБ, ф. 845, оп. 1, д. 6, л. 39; д. 57, л.28; зональный госархив в Барановичах, ф. 616, оп. 1, д. 70; копии в Архиве Яд Вашем, М-33/1159).

22 июля 1942 гетто было ликвидировано; при ликвидации гетто расстреляно 1360 евреев. Накануне расстрела в гетто началось восстание.

В гетто действовало движение Сопротивления. Узники заранее узнали о планах властей ликвидировать гетто. 25 молодых людей собралось в синагоге и создали комитет. Постепенно в организацию вошло около 200 человек.

Еврейская полиция заметила эту активность. Пятерых глав организации вызвали в юденрат и потребовали прекратить, чтобы не дать немцам повода перебить всех оставшихся евреев. Председатель юденрата Черкович послал всех известных ему участников подполья на строительство железнодорожной ветки.

Под руководством М. Фишера евреи начали готовиться к восстанию. На втором этаже синагоги был положен автомат. У подпольщиков на вооружении находились две винтовки, восемь пистолетов и десять гранат. В каждом доме была заготовлена бутылка керосина для поджога в нужный момент.

21 июля 1942 г. подразделения белорусской полиции под командованием немецких офицеров вошли в гетто. Они встретили ожесточенное сопротивление у ворот гетто, три немца и четыре белорусских полицейских были убиты. Евреи подожгли гетто, и нескольким десяткам человек удалось прорваться сквозь заграждения и уйти в леса, некоторые спрятались в подвалах и заранее вырытых укрытиях, но лишь немногим из них удалось скрыться и ночью выбраться из города. Остальные обитатели гетто были уничтожены. Часть бежавших вступила в партизанскую бригаду под командованием генерала Ф. Капусты.

25 евреев дождались освобождения в 1944 г. В освобождении Клецка принимали участие 1-й механизированный корпус под командованием С.М. Кривошеина.

Некоторых, немногочисленных, участников убийств евреев в Клецке после войны удалось поймать и повесить в Польше и Белоруссии.

Знаменитые уроженцы Клецка

В Клецке родились:

• Й. Барзилай,
• Я.А. Брафман,
• Яков Копл Гольдблум,
• Х.И. Гурлянд,
• А.-Ц. Розенкранц,
• Б. Эйзенштадт,
• Авиэзер-Яаков Канторович (1890–1961, Тель-Авив) - художник, с 1905 г. – в Эрец-Исраэль, организатор художественных школ по изготовлению ковров.

От названия города происходит еврейская фамилия Клячко.

Послевоенный период

После 1945 г. в Клецке проживали несколько евреев.

На месте расстрелов в Клецке в 1996 году установлены памятные стелы. В 2003 в Клецке проживало 6 евреев.

См. также

Бобруйск Воложин Борисов Калинковичи

Мозырь Несвиж Слуцк Любань

Барановичи Скирмунтово Минск Восстания в еврейских гетто

Пинск Вилейка

Литература

• Л. Смиловицкий, «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.», Тель-Авив, 2000;
• Ицхак Арад. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941—1944). Сборник документов и материалов, Иерусалим, издательство Яд ва-Шем, 1991, ISBN 9653080105;
• S. Dubnow (ed.), Pinkas ha-Medinah (1925), nos. 44, 89;
• A.L. Feinstein, Ir Tehillah (1886), 57, 111;
• S. Ginzburg, Ketavim Historiyyim: Ha-Malshin Binyamin Goldberg (Brafman) (1944);
• Pinkas Kletsk (Heb. and Yid., 1959).

Источники

• КЛЕЦК - РЕЭ
• Kletsk
• Гетто Белоруссии - примеры геноцида (Из материалов Чрезвычайной комиссии СССР по расследованию преступлений и злодеяний немецко-фашистских захватчиков) Leonid Smilovitsky, Ph. D., Diaspora Research Institute of Tel Aviv University
• From the papers of the late Elimelech Benari, contributed in 2005 by his son, Shmuel.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья КЛЕЦК в ЭЕЭ