Тажер, Шломо

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Таджер, Шломо»)
Перейти к: навигация, поиск



Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

Тажер, Шломо (Таджер; 1866, Иерусалим – 1935, Дамаск) - раввин и общественный деятель.

Содержание

Биографические сведения

Его отец — раввин Моше Тажер — возглавлял сефардский бейт-дин Иерусалима.

Религиозное образование Тажер получил в иешивах Иерусалима. Затем несколько лет путешествовал по Западной Европе. Владел 12 языками.

После женитьбы в 1889 г. на бухарской еврейке Тажер сблизился с иерусалимской общиной бухарских евреев. В 1898 г. Тажер с семьей переехал в Самарканд, куда был приглашен на место частного учителя.

С 1900 г. преподавал в Туземном еврейском училище, открытом русскими властями для бухарских евреев.

Раввин и общественный деятель

В Средней Азии

В 1901–1902 гг. исполнял обязанности раввина местных евреев Самарканда. В 1903 г. был приглашен ташкентской общиной бухарских евреев на должность раввина. В Ташкенте Тажер организовал и возглавил раввинский суд, а также преподавал в частном училище для бухарских евреев.

Поддерживая тесные связи с сефардской верхушкой Иерусалима, Тажер фактически являлся посланцем Эрец-Исраэль: собирал пожертвования для иерусалимских религиозных учреждений и приглашал оттуда преподавателей для учебных заведений бухарских евреев Туркестана.

Ему также были близки интересы нового ишува — так, Тажер организовал в местной общине сбор средств для гимназии «Герцлия» в Яффе.

Вскоре Тажер стал духовным главой бухарских евреев Туркестанского края («духовный представитель азиатских евреев»). В этой должности он не только управлял религиозными делами бухарско-еврейской общины края, но и защищал интересы этой общины перед российскими властями.

Тажер также способствовал прекращению конфликтов между мусульманами и местными евреями. В 1905–1906 гг. он содействовал прекращению межконфессиональной вражды, возникшей из-за недоразумения.

Евреи продавали мусульманам мясо, которое оставалось после ритуального убоя (нутряной жир /хелев/ и часть туши с неизвлеченным седалищным нервом /гид hа-наше/) и которое они сами не употребляли. Тажер способствовал возвращению в иудаизм бежавших из Бухарского эмирата чала (многие из них находили убежище в его доме).

После долгой и сложной борьбы (1905–12) Тажеру удалось добиться от русской администрации нескольких отсрочек, а затем и фактической отмены постановления о выселении евреев — подданных бухарского хана — из пределов Российской империи.

В 1910 г. евреям-«иностранцам» разрешили проживать в шести городах, объявленных пограничными пунктами (к Оше, Катта-Кургану и Петро-Александровску стараниями Тажера добавили Коканд, Маргилан, Самарканд).

Для продвижения своего ходатайства Тажер семь раз ездил в Петербург, где встречался с министрами и крупнейшими русскими фабрикантами, торговыми партнерами бухарских евреев — купцов и промышленников.

Его общественная деятельность вызвала гнев местной администрации, и в результате в 1911 г. Тажер был выслан в Коканд.

Занимая там должность раввина, он продолжал отстаивать права бухарских евреев края, чем вызвал новые репрессии со стороны российской администрации. Тажер был лишен российского подданства и как подданный Османской империи после начала Первой мировой войны выслан из пределов Российской империи.

На Ближнем Востоке

Тажер перевез семью в Иерусалим и отправился в Германию, где окончил Берлинский университет со степенью доктора философии (1919).

В 1921–24 гг. Тажер занимал должность раввина Бейрута, а в 1924–29 гг. — Дамаска.

Здесь Тажер также занимался общественной деятельностью, во многом благодаря его усилиям были предотвращены еврейские погромы в Дамаске во время так называемого национального восстания (1925–27), направленного против французских мандатных властей.

Распространитель иврита

И в Средней Азии, и на Ближнем Востоке Тажер способствовал распространению иврита в местных еврейских общинах.

Источники

  • КЕЭ. Дополнение III. Кол.: 433–434.
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ТАЖЕР Шломо в ЭЕЭ