Белостокский погром
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Часть серии статей об |
 |
|
История · Хронология Гетто · Погромы Обвинения и мистификации
Богоубийство · Ростовщичество Против евреев и их лжи Борьба с проявлениями антисемитизма
Антидиффамационная лига · Яд ва-Шем |
|
Категории: |
| История еврейского народа Антисемитизм · Евреи |
Во время погромов, происходивших в Белостоке 1-3 июня 1906 г., было убито более 200 и тяжело ранено 700 евреев, а сотни еврейских домов и предприятий были разрушены.
Подробные сведения
Предыдущий погром произошёл за год до «основного». 30 июня 1905 г. солдаты расстреливали евреев на улицах Белостока, около 50 человек было убито. Поводом к погромам послужила бомба, брошенная анархистом-боевиком в военный патруль.
Утром 1 июня 1906 года в Белостоке (Гродненская губерния) начался невиданный ранее погром: евреев убивали не столько дикие массы разбушевавшегося сброда, сколько регулярные части полиции и армии, использовавшие пулеметы и артиллерийские орудия.
Гродненский депутат Моисей Острогорский получил 2 июня экстренную телеграмму с места побоища: «Провокацией вызван погром евреев, продолжающийся вторые сутки. Полиция участвует в погроме, войска активно содействуют хулиганам. Пытающиеся уехать убиваются на вокзале. На спасающихся за городом во ржи охотятся драгуны. Надежды на прекращение никакой. Жертв много. Под звуки несмолкаемых залпов взываем о спасении».
Да простится мне резкое слово: больше вбитых гвоздей я нашел в мертвых глазницах одной из жертв погрома в Белостоке. чем статей об этом погроме в русской передовой печати.
Хотя в период революции 1905 года в России было много погромов, свирепость антиеврейского насилия в Белостоке оказала формирующее влияние как на российское, так и на российское еврейское общество.
Белостокский погром взорвал плавный ход думской работы. Весь июнь — последний месяц работы первого парламента Российской империи, прошел под знаком еврейского вопроса и расследования погрома.
Показательно, что первым попросил слова Владимир Набоков — один из лидеров кадетской партии, отец будущего писателя В. В. Набокова: «Дума должна немедленно реагировать на происходящее. Мы знаем, как такие погромы перекатывались в другие города и вызывали леденящие душу ужасы». Поднявшийся вслед за Набоковым сионист Левин заявил, что хочет не жалости, а справедливости к еврейскому населению: «Наши жены, наши дети беззащитны. Дикие массы охотно пользуются безнаказанностью».
Дума открыто столкнулась с центральным царским правительством, обвиняя их вместе с местной полицией в поощрении и терпимости к такому насилию. 8 июня в Думу прибыл глава МВД Петр Столыпин, обещавший, но так и не прекративший трехдневный погром в Белостоке. Князь Сергей Урусов бросил тогда ему в лицо: «Опасность не исчезнет, пока на дела управления и на судьбы страны будут оказывать влияние люди, по воспитанию вахмистры и городовые, а по убеждению погромщики».
Максим Винавер впервые сообщил Думе сенсационные подробности о том, что Департамент полиции разместил прямо в своем здании тайную типографию, печатавшую антисемитские листовки. В одной из листовок говорилось: «Жиды хотят нашу матушку Русь сделать царством еврейским или сионским. Долой красные знамена, долой красную жидовскую свободу! Вставай, русский народ, на врага!» Эти материалы рассылались в Белосток, Екатеринослав, Одессу, а виленский полицмейстер Климович даже заказал два сверхплановых транспорта погромной литературы.
Дума направила в Белосток следственную комиссию из трех депутатов, которые вернулись с докладом 20 июня 1906 года. Главным стало выступление депутата-сиониста Владимира Якубсона.
Он заявил, что кровавый погром в Белостоке — это заведомо организованное преступление правительственных агентов, сил полиции и армии. Солдат местного гарнизона накануне погрома мучали бесконечными караулами, нарядами, якобы нужными для борьбы с революционерами. А присылаемые из Департамента полиции листовки окончательно убедили военных, что все бунтовщики — это евреи.
Перед солдатами была устроена симуляция «белостокской революции». Работала такая схема: полиция сообщает утром 1 июня офицерам гарнизона, что в доме еврея Заблудовского засели революционеры. «Сорвавшиеся с цепи» солдаты, желая разом покончить с причиной своих мучений и нарядов, бросаются вместе с полицией обстреливать этот дом. Выбегает отец с ребенком и его тут же убивают. По приказу офицера закалывают сына, находящегося под матерью. В погребе другого дома прячутся евреи. Старик находит на полу единственный кусок хлеба — в мышеловке, произносит над ним благословение. Утром солдаты на глазах старика убивают всю семью. «И вот это — гнездо революционеров, семья, которая творила молитву!» — восклицал Якубсон.
Резкие слова Якубсона попытался сгладить Винавер, заявивший о своей вере в «исполненный истинной человечности русский народ». 8 июля 1906 года Дума была распущена царским манифестом. Никто из виновников погрома так и не был наказан.
Евреи в ответ открыто поставили под сомнение свое политическое будущее в Российской империи, приняв участие в радикальных политических движениях, массовой эмиграции и сионизме.
В 1948 г. могилы жертв погромов 1905—1906 гг. были разграблены. Похищены много надгробий и памятник жертвам погрома 1906 г.[1]
Источники
- КЕЭ, том: 1. Кол.: 328—329
- Шимон Бриман Евреи Русской Думы
- Białystok — YIVO
- Bialystok, Poland
- Г-ский В. Кровавая политика и Белостокский погром. М., 1906. 131с.
- Дело о погроме в Белостоке 1–3 июня 1906 г.: Обвинительный акт, судебное следствие и речи поверенных гражданских истцов, присяжных поверенных Р. П. Вейсмана, Г. Д. Скарятина и А. И. Гиллерсона. СПб., 1909. 123 с.
